Foros Castilla

(http://castillasocialista.org/wp-content/uploads/2013/04/020.jpg)

Villalar de los Comuneros volvió a acoger un año más a miles de castellanos y castellanas durante los días 22 y 23 de abril, jornada, la de este 2013, que volvió a expresar las contradicciones y las dificultades que atraviesan al pueblo castellano y que no por casualidad corren parejas a la descomposición del actual régimen. La fiesta popular, que conmemora la histórica resistencia comunera al proyecto imperial de Carlos V, sigue expresando una controversia latente entre quienes vemos en ella un espacio de reivindicación y lucha al que reclamamos como el día nacional de Castilla, o quienes desde el poder y sus medios de comunicación insisten en presentarla al pueblo como una fecha institucional -el día de la Comunidad y de la “identidad castellanoleonesa”-.

(http://castillasocialista.org/wp-content/uploads/2013/04/023.jpg)

Desde Comunistas de Castilla creemos necesario recuperar Villalar como espacio sociopolítico de referencia de la izquierda combativa y la soberanía de castilla e insistimos en la relación inseparable entre la lucha popular por los derechos sociales -contra los recortes y la explotación- y la reivindicación de la soberanía popular del pueblo castellano. Esto pasa inevitablemente por superar el actual corsé de la fiesta institucional que desde la Junta de Castilla y León y la Fundación Villalar pretenden consolidar mediante un folklore regionalista anecdótico. Este año además hemos asistido al intento desde el Ayuntamiento de Villalar, del PSOE, de dejar la fiesta en manos de la gestión privada y exigir nuevos requerimientos económicos a las organizaciones populares que allí acudimos año tras año a mantener vivo el pulso de este pueblo al que están matando con sus políticas neoliberales.

(http://castillasocialista.org/wp-content/uploads/2013/04/018.jpg)

Conviene recordar que la celebración de esta fiesta popular y del homenaje a la memoria de los comuneros, que se remonta a 1976, nunca fue del agradó de la derecha españolista (AP-PP) que hoy se pasea por la campa escoltada por la guardia civil protegiéndose de la tormenta social que han levantado. Esa derecha es en esencia la misma que primero optó por denegar el permiso para la celebración del primer Villalar, bloqueando los accesos principales y disolviendo a golpe de porra a los asistentes, la misma que más tarde renunció a reconocer la fiesta que finalmente sería oficializada por el gobierno autonómico en 1986 con el rechazo explícito del PP y que a partir de 1987 ya con José María Aznar al frente de la Junta intentó liquidar la celebración en la campa, sustituyéndolo por una serie de actos institucionales itinerantes. La socialdemocracia (PSOE), por su parte, ya en aquellos años había renunciado a su discurso histórico favorable al “derecho de autodeterminación” y el federalismo e intentó hegemonizarla de acuerdo a sus intereses electorales en el marco del régimen de las autonomías pactado en la transición. Finalmente unos y otros acabaron por consolidar “el Día de la Comunidad” como una fiesta institucional revestida de una pretendida concordia y folklore con un manifiesto común en el que se sentían cómodos y del que han venido participando las cúpulas sindicales de CC.OO. y UGT.

(http://castillasocialista.org/wp-content/uploads/2013/04/0151.jpg)

La autonomía y la bandera regionalista, se muestran hoy como símbolos deslucidos por la erosión de un régimen monárquico que ha fracasado para con los miles de parados y paradas, los trabajadores de las empresas afectadas por ERES, los habitantes de los pueblos afectados por el cierre de las urgencias, los estudiantes que no pueden hacer frente a sus matrículas, las familias amenazadas por el deshaucio y el pueblo ahogado por la deuda privada del capital financiero.

La autonomía como modelo territorial y político funcional al dominio de la oligarquía española y el capital europeo nos convierte en súbditos a merced de los intereses del caciquismo local, de la monarquía y la Unión Europea, nos impide vernos como un pueblo con madurez para levantarse y decidir su camino, colocándonos la correa de un régimen político, el monárquico español, y un sistema socioeconómico, el capitalismo, que no hacen sino favorecer la despoblación, la desindustrialización, los recortes, las privatizaciones, y la renuncia a nuestra soberanía en todos los órdenes. Es por eso que vemos con alegría cada bandera roja, cada pendón castellano -histórico o estrellado- que ondea en la campa de Villalar de los Comuneros como símbolos de legítima rebelión, destellos de conciencia popular que identifican que el proyecto autonómico no sirve, que no son integrables en los esquemas de tipo político y territoriales que las clases dominantes españolas tienen diseñados para someternos.

Crisis capitalista y alternativas

La crisis del capitalismo que se expresa con toda crudeza en Europa ha desembocado en una auténtica crisis política del régimen español salido de la transición. Como decíamos en uno de nuestros documentos:

<< La “transición” no significó la instauración de un nuevo orden democrático-burgués. Las burguesías periféricas pactaron un caciquil reino de las autonomías, y lo mismo hizo la “izquierda histórica” del PSOE y el PCE. Las fuerzas “democráticas” pactaron su inclusión en la élite política a cambio de la renuncia de sus programas: la autodeterminación, el socialismo, el comunismo. Ni siquiera la forma republicana de estado quedó salvada. La España de las Autonomías era, en el fondo, la misma España de antes pero renegociada con la izquierda entregada, cambio de nombre y expansión sin límites de la burocracia institucional política, donde todos tendrían su parcela de poder y privilegio.>>

Hoy, la monarquía, cuya restauración obedece al dictador, corroída por la corrupción y su compromiso histórico con las grandes fortunas ha consumido a marchas forzadas la imagen oficial construida durante años de mentiras dejando a la vista del pueblo sus vergüenzas autoritarias, vestigios de un franquismo adocenado, con una casta política en brazos de la banca y el gran capital dispuesta a aplicar desde el gobierno español y hasta sus últimas consecuencias los criminales planes de austeridad de la Troika agravando la situación del pueblo trabajador castellano.

(http://castillasocialista.org/wp-content/uploads/2013/04/09.jpg)

En esta situación, los y las comunistas castellanos tenemos, modestamente, pero con toda la determinación, la voluntad de tender puentes para reforzar el campo popular y dar pasos en la construcción de un referente sociopolítico capaz de coordinar la protesta social y encaminarla hacia la ruptura con el actual régimen, la soberanía del pueblo castellano y la construcción de poder popular desde abajo para derribar el sistema capitalista.

Es por ello que este año apostamos por un mitin político unitario, organizado conjuntamente con Red Roja, organización comunista revolucionaria, como gesto de la necesaria unidad de la izquierda desde presupuestos de clase y de autodeterminación de los pueblos. El pasado año advertíamos cual era el horizonte hacia el que el capitalismo español y la U.E. nos estaban abocando con el lema “Nos llevan a la ruina. Es tiempo de lucha”. Este Villalar 2013 hicimos un llamamiento claro: “Haz que paguen ellos” señalando sin ambages a los responsables de la crisis y a quienes se muestran como colaboradores necesarios en que esta situación se mantenga.

(http://castillasocialista.org/wp-content/uploads/2013/04/08.jpg)

Las intervenciones políticas denunciaron explícitamente las ilusiones que desde la izquierda del régimen plantean al pueblo una posible vuelta al raquítico “Estado del bienestar”, generando falsas esperanzas acerca de un capitalismo humano, en lo que no fue más que un etapa transitoria del capitalismo europeo de posguerra sustentada sobre el soborno de la clase obrera europeo a costa de la explotación de los pueblos del tercer mundo que de ningún modo puede constituir el horizonte hacia el que los pueblos debamos aspirar.

(http://castillasocialista.org/wp-content/uploads/2013/04/06.jpg)

Por el contrario desde Comunistas de Castilla y Red Roja planteamos la necesidad de avanzar hacia la consolidación de referentes políticos en torno al rechazo del pago de la deuda, la lucha contra las políticas de la Troika, la ruptura con el actual régimen monárquico, el compromiso con el derecho de autodeterminación de los pueblos, la expropiación y propiedad social de la riqueza por el pueblo y la plena igualdad de las mujeres. Ello nos exige trabajar para forzar una salida a la crisis favorable al pueblo que sea a su vez un proyecto de futuro para Castilla y su pueblo trabajador. Ese es nuestro compromiso con nuestra gente y nuestra tierra.

Tengo una duda sobre Comunistas de Castilla. Cuando habláis de Castila ¿a qué territorialidad hacéis referencia?

Si a mi tambien me asalta esa duda, y por respuesta me gustaria a ser posible un mapa tangible y no una declaracion de los derechos de los pueblos. A decir bandera regionalista ¿ os referis a la cuartelada ? En todo caso deberiais tildarla de bandera monarquica, o imperialista segun cual fuera vuestro modelo territorial, ¿ pero regionalista ?

Menuda empanada mental tienen estos: ni una sola de esas banderas es de Castilla. Saludos.

Sigo sin entender por qué llevan la bandera de la URSS

Mis felicitaciones a Comunistas de Castilla por la buena afluencia de gente que tenían y el ambiente que había en su carpa
Eso sí, sigo sin ver lo de la bandera de la URSS

Pues esta clarisimo.......que aun haya sujetos asi es algo que demuestra que la estupidez es como el universo, infinita.

Yo en las fotos veo un par de pendones

Hombre si la carpa fuese de LIBERALES DE CASTILLA pues entre los pendones veriamos banderas del dolar pero al llamarse el partido COMUNISTAS DE CASTILLA pues os guste o no la bandera de la hoz y el martillo significa la defensa de esas ideas. Prefiero que me vengan de frente con la hoz y el martillo que no me la metan subliminalmente como hacen otros. Son comunistas y punto si no te gusta pues no entras en sus actos ni en sus espacios y con eso sobra.

Hasta donde yo sé, Comunistas de Castilla, al igual que el Partido Comunista del Pueblo Castellano, del que provienen, defiende la territorialidad del Pacto Federal. Otra cosa es que hasta el momento no hayan tenido presencia fuera de Castilla y León, y como mucho Castilla-La Mancha.

Creo que por ahí no van los tiros. La cosa es que la bandera de la URSS es la bandera de un país (que ya no existe), no la bandera del Comunismo. Además, un país imperialista y represor que ni el Tercer Reich.

No señor la bandera de la hoz y el martillo es la bandera que enarbola la ideologia comunista, todos lo paises del mundo que tienen un partido comunista portan la hoz y el martillo desde Portugal hasta Chile. Al igual que la rojinegra es la anarcosindicalista y no solo de la CNT. La ideologia comunista se pretende internacionalista es decir un sistema que pretendia la emancipacion de la humanidad mediante esas ideas. No entro ni salgo en lo malo o lo bueno del regimen sovietico pues creo que mi postura esta clara en todos los temas. No estoy por la dictadura del proletariado pues lleva al comunismo de estado que como aqui se ha dicho es un sistema de dominacion muy ferreo comparable a cualquier otro de los que apostaron por la sinrazon humana. Un saludo.

Anarco, éste es el símbolo del Comunismo:

(http://4.bp.blogspot.com/-UNtXydXx62Q/UFP4y1QXOgI/AAAAAAAAcb4/wkzvYsmuHFs/s1600/hoz-y-martillo.jpg)

Y ésta es la bandera de la URSS:

(http://jpgleize.perso.neuf.fr/aces/img/urss.png)

No es lo mismo, uno representa al comunismo, y lo utilizan aquellas organizaciones o partidos que se consideren socialistas comunistas, y la otra es la bandera de un Estado.

Me refería  a las banderas, no a las actitudes sexuales de nadie  :icon_mrgreen:

¿Alguien sabe explicar para que sirve una hoz hoy?

Yo la utilice en mi pueblico, eso si la guadaña (aguadaña en mi tierra) nunca me dejaron utilizarla mis padres. Pero hoy por los pueblos de Castilla todavía la ves sobre todo cuando llaman a la "llera" (Trabajo comunal  que todavía sigue en los pueblos de nuestra Castilla Zamorana).

Es igual la URSS era el imperio de los trabajadores, el significado de portar una u otra es el mismo en la campa de Villalar. La llevan los comunistas, los que estan convencidos de la dictadura del proletariado, las vanguardias etc.

Ayer mismo vi yo a un paisano cortar maleza a golpe de guadaña. Y esos cacharros, quieras que no, tienen su encanto.

La hoz representa a los trabajadores del campo, y el martillo a las fábricas, entre otros, aunque haya un montón de trabajos que no utilicen ni uno ni otro, represetan como ya sabéis a los trabajadores

Pues yo no sé qué tiene de malo que lleven la bandera con la que se levantaron los rusos contra el zarismo en aquella gloriosa revolución soviética.

Aunque sea por provocar.

F.R.A.C. - ¡Que vuelva la URSS! (http://www.youtube.com/watch?v=snDf2rLWFKU#ws)

No, si ahora resulta que todos los rusos eran comunistas y se levantaron contra el zar bajo la bandera de la URSS  :icon_lol:

Hundieron una dictadura y la sustituyeron por otra... el hombre es gilipollas sin remedio.

Yo tengo una hoz heredada y la utilizo para limpiar de maleza la puerta de una casita de campo pero no creo que sea hoy una herramienta de trabajo para nadie. Creo que es una pieza de museo que dice muy bien hasta que punto esa ideología está más cerca culturalmente del neolítico que de interñet.

 :icon_rolleyes:

Yo no soy comunista, pero el argumento me parece (lo digo sin ánimo de ofender) de traca.

¿Un castillo tiene alguna utilidad hoy en día? Pues con el armamento de hoy en día, me parece que no. ¿Lo quitamos de la bandera de Castilla?

Mas o menos como lo que planteas tu  :icon_mrgreen:.

Un castillo tiene utilidad, como Parador, como centro cultural,... Vamos a ver, el castillo representa a una tierra, a un pueblo, tanto ayer como hoy, eso no varía ya que sigue existiendo, luego no está para eliminarlo. La hoz, como pieza de museo, como útil de adorno, pues vale, os repito que tengo una, ahora bien, como representante de una ideología, no hace sino confirmar que esa ideología es del pasado. Y las ideologías, todas, son caducas, tienen caducidad, no así los territorios, machotes.

A ver, el castillo empezó a representar a Castilla porque era un elemento importante en su geografía al cumplir una importante misión defensiva durante la Reconquista; ahora los castillos siguen ahí, pero son mucho más abundantes (y últiles) los bloques de pisos. Pasa exactamente lo mismo que con la hoz. E igual que tú opinas que la ideología comunista está acabada, también hay quien piensa que Castilla es algo del pasado. Yo no lo pienso, pero ¿no lo has oído nunca? Lo que está claro es que Castilla no es eterna, empezó a existir en un momento histórico dado y me temo que dejará de existir en otro momento.

 Y las ideologías, todas, son caducas, tienen caducidad, no así los territorios, machotes.

Ni una cosa ni la otra, si vieras la 2 verias que los continentes se mueven y la peninsula al cabo de miles de Años acabara vete tu a saber donde. El territorio va en funcion del momento, la lucha por lo que es justo lleva ligado a la humanidad casi desde sus origenes y eso en si es una ideologia aunque la humanidad tambien tendra su fin como todo.

esclavos contra amos
vasallos contra  señores
obreros contra patrones............ y lo que te rondare morena, cambian los tiempos pero no la explotacion, que hay ideologias muertas no te lo discuto pero mas tienen que ver con los estados ( fascismo o comunismo) que referirse a los que luchan  por algo cientifico y racional como es acabar con las fronteras politicas. Un saludo.

Lo bueno de MARXISMO es que es una ciencia, y como todas las ciencias si se aplica mal no da un buen resultado, ahora si se aplica bien no puede haber fallos.
El Marxismo no es un ciencia exacta como las matematicas por supuesto, se base en la revision del sistema capitalista para evaluar en todo lo que falla y teniendo esos datos proyectar una sociedad igualitaria , sin clases etc. etc. etc.
Yo en realidad sobre esto solo se lo poetico que es de lo que hablamos habitualmente, un economista nos podria ilustrar mucho mejor NO sobre que es el Marxismo, si no sobre como deberia aplicarse desde un enfoque cientifico

Prefiero que me vengan de frente con la hoz y el martillo que no me la metan subliminalmente como hacen otros 

¡qué descojono!

En la economía libre de mercado, te meten subliminalmente, hasta te puede gustar, pero bajo el comunismo te la meten con condón de esparto, y eso, jode.............mucho (supongo)


"la bandera regionalista" según esa crónica inspira una pregunta: ¿Lo escribe un centralista? porque un castellanista no rebajaría Castilla a nivel región.

En la economia de libre mercado cada vez mas gente esta excluida, no te le meten ni te la sacan sencillamente te aparcan a un lado como si no existieras....si eso es el logro de este sistema cada vez estoy mas convencido de que hay que cambiarle.

Buenas a todos/as, no suelo participar en los foros y esta vez entré, a través de la cuenta de un compañero, para subir el cartel y comunicado del villalar de este 2014, ya que el compa anda sin internet. El caso es que andaba echando un ojo a los debates del foro y vi la retahíla de mensajes que se han escrito en este hilo respecto a la crónica de Comunistas de Castilla del año pasado y no me puedo resistir a hacer algunas aclaraciones, dadas las especulaciones y descalificaciones varias que han salido. Tratan de ser respuestas a cuestiones que han salido en mensajes anteriores, no pretendo reabrir hasta el infinito un hilo pasado.

Primero, los comunistas del siglo XXI no somos monstruos comeniños depravados ni nada parecido, caminamos entre el común de los mortales, estudiamos en las Universidades -los que pueden-, trabajamos -también los que pueden-, tenemos familia y esas cosas.

Segundo, la bandera roja que tanto da que hablar, ciertamente es la bandera histórica de la URSS (cada cual hará el balance que haga sobre esta experiencia, el nuestro es autocrítico, desde la izquierda) pero cualquiera sabe -y como alguien por aquí ya comentó- que hoy es un símbolo internacional de las ideas comunistas y en el Estado español la usan otras organizaciones comunistas de las izquierdas soberanistas-independentistas, caso de Primera Linha de Galiza, Andalucía Comunista, Boltxe en Euskal Herria, junto a las banderas de sus respectivos pueblos como expresión de la vinculación entre la lucha por la emancipación socioeconómica y la de liberación nacional. Es nuestro caso: usamos la bandera roja y el pendón castellano que este año volverán a estar presentes en la carpa.

Tercero: la expresión de bandera "regionalista", quizás no fuese la más adecuada, simplemente en esa crónica hacía referencia a la cuartelada de Castilla y León, denunciando que la fiesta de Villalar desde las instituciones se asocie al día de "la Comunidad" y no al de Castilla en general. No tiene más vuelta de hoja. Ciertamente, como algunos ya sabéis, Comunistas de Castilla procedemos -nunca lo hemos negado- de una tradición y una cultura política del comunismo estatal, con la que rompimos y de la que progresivamente nos hemos distanciado, situándonos en sintonía con las izquierdas soberanistas-independentistas, y de ahí que la terminología no fuese la más acertada.

Cuarto y último, sobre la territorialidad desde "COMCAS" reconocemos la identidad histórica y cultural castellana en las regiones de Madrid, CyL, C-LM, León, Cantabria, La Rioja..., cosa que incluso hacen los propios textos de los Estatutos de Autonomía, esto es innegable desde el punto de vista histórico-cultural, también conocemos el Pacto Federal Castellano, pero no consideramos que el problema se zanje, y lo decimos con la mayor de las modestias y respetos, a modo de decreto-ley, extrapolando mecánicamente el mapa del Pacto Federal a la realidad actual postautonómica. Creemos que la tarea del castellanismo de izquierdas ha de ser la de lanzar una propuesta socieconómica de futuro para Castilla a todas las gentes de las comunidades históricas con las que compartimos esa historia y cultura en común, pero que en última instancia la soberanía de Castilla ha de emanar desde la decisión de todas las comarcas que abarcan esas comunidades autónomas antes mencionadas y que no hay que descartar una configuración de esa futura Castilla con distintos ritmos. En todo caso ya adelanto que de un tiempo a esta parte una de nuestras tareas es precisamente profundizar en nuestro conocimiento de la historia de Castilla desde la crítica de la historiografía española, de modo que nos sirva para elaborar una propuesta política más definida a todos los niveles, también en lo territorial, y espero que en breve ese texto pueda estar listo y hacerse público. Aquí no venimos a sentar cátedra de nada que conste.

Salud y nos vemos en la campa!!

Bienvenido Zalcj y espero que puedas escribir más veces