Foros Castilla

... Por cierto Mak si que sabía lo del retiro 8)

Ermita de San Bartolomé.  Ucero (Soria)

([url]http://www.enciclopedia-gratuita.com/Images/1/180px-sanbartolome-roseton.jpg[/url])

Es una ermita de origen templario.
Una vez al año, la luz que entra por el pentáculo atraviesa la nave de lado a lado, ese día es la festividad y el único del año que se puede visitar.

[url]http://j10arnal.iespana.es/ermitasanbartolomefondo01.jpg[/url]

([url]http://terraeantiqvae.blogia.com/upload/SillaFelipeIIWeb.JPG[/url])

SOBRE LA SUPUESTA “SILLA DE FELIPE II” EN EL ESCORIAL (MADRID)


Resumen.- Avance de una investigación en la que se propone analizar este bello, famoso, turístico y muy frecuentado monumento como un antiguo lugar sagrado, posiblemente dedicado al "Marte" de los vetones. Su forma escalonada y abarquillada lo asemeja a muchos otros altares del mismo tipo en zonas de estirpe céltica, y otros indicios de diversos tipos confluyen en tal identificación. Para poder verlo así es necesario hacerlo a través de los ojos y la mentalidad de los antiguos. El artículo tiene una segunda parte de denuncia y petición de ayuda.

* * * * * * *

Seguro que muchos estuvimos ya de pequeños en la "Silla de Felipe II" –uno de los más bellos y pintorescos lugares que conozco– y que a todos, después de ver el monasterio, nos contaron la historia de que en aquellos grandes y bravos cantos de granito “Felipe II se había hecho construir un mirador con un trono” para cuando, incluso ya gotoso, quería vigilar la marcha de las largas obras (de 1563 a 1584) de su enorme complejo de San Lorenzo de El Escorial, cerca y al noroeste de Madrid.

Y antes de que alguien me la pise... aquí otra pregunta:

¿Cuál es el pueblo castellano, maldito entre los malditos?

Pista visual:

([url]http://abydos.iespana.es/lugares/torreon.jpg[/url])

OCHATE: El pueblo maldito

Ochate el pueblo maldito situado en el condado de Treviño provincia de Burgos.
Ochate es un pueblo que lleva a lo mas profundo de lo paranormal un pueblo muerto y olvidado que todo el mundo quiso ver en 1981 por que se había fotografiado un ovni y fue entonces cuando se empezó ha averiguar sorprendentes historias sobre este pueblo.

Ochate que significa puerta secreta es un pueblo muerto que apareció allá por el 1134 pero con otro nombre Goate que significa puerta de arriba. Tenia un característico torreón blanco a modo de faro para carruajes que en la actualidad es el único vestigio y edificio que queda en pie de Ochate. En 1254 se pierde el rastro y es como si se lo hubiese tragado la tierra no había nadie en el pueblo y no se volvió a repoblar hasta bien entrado el s.XVI. En 1750 Ochate tuvo un censo de 6 personas y durante el pasado siglo según datos oficiales fue uno de los pueblos mas prósperos y poblados de la zona.
Todo transcurrió normal hasta 1860 cuando de forma extraordinaria en solo una década les azoto tres epidemias las cuales en España ya se habían exterminado y curiosamente solo afecto a los habitantes de Ochate cuando se ha constatado que se mantenían relaciones de comercio y venían al pueblo gentes de otros pueblos que no fueron afectados. La primera epidemia la pasaron algunos e intentaron reconstruir el pueblo cuatro años mas tarde otra epidemia les azoto la cual también pasaron y que pudieron repoblar el pueblo rápidamente pero la última fue devastadora y no la superaron. Un dato curioso que puede resolver alguno de los enigmas de las psicofonias que allí se recogen es que al estar abarrotado el cementerio tuvieron que enterrar a la gente en medio del pueblo.
Desde 1868 dos años antes de la ultima epidemia se sucedieron desapariciones de personas de pastores que paseaban cerca de las ruinas de Ochate, otros aparecían carbonizados misteriosamente incluso uno de los últimos fue un agricultor de una localidad cercana Marquínez quien desapareció en 1970.

La leyenda

Este pueblo es conocido por el misterio que desprende; tanto es así que se ha convertido en un lugar de peregrinaje.

Entre otros hechos se le atribuyen estos hechos:

1860
    Epidemia de viruela

1864
    Epidemia de tifus exantemático endémico

1870
    Epidemia de cólera morbo asiático

Noviembre de 1868
    Antonio Villegas, sacerdote del pueblo que trabajaba en las labores de atención a enfermos y de reconstrucción de la villa, se dirigía a la ermita -que se ubicaba en un alto promontorio-. Varios vecinos le vieron caminar en aquella dirección y desapareció sin dejar rastro.

1917
    Epidemia de peste

1947
    Un labrador, Víctor Moraza, alertó a autoridades y vecinos sobre la presunta existencia de unas extrañas luces sobre las ruinas de Ochate. Destellos que, como recoge Iker Jiménez en su libro, «parecían descender en vertical hacia el poblado. Raudo se adentró en las ruinas y allí, sobre la torre, se balanceaba algo parecido a un globo blanquecino y silencioso de dos metros de diámetro. Tras permanecer estático unos segundos, se desplomó sobre la edificación iluminando toda la zona con fuertes resplandores».

1947
    Un rayo alcanzó la iglesia de Ochate. Varios vecinos de Imiruri subieron para ver si este había provocado algún daño.
    Al llegar al lugar observaron la iglesia iluminada, y varias luces subían y bajaban a su alrededor.

En uno de los muros el rayo provocó un hueco donde encontraron un medallón con la imagen una mujer (con la apariencia de una virgen católica).
Actualmente se desconoce el paradero de este medallón.

20 de agosto de 1970
    Un joven agricultor llamado Juan Peché desapareció sin dejar rastro. Nadie supo nunca que ocurrió. En su casa se encontró la comida a medio hacer, enseres personales, ropa, dinero, etc...
    El mismo día en el que despareció Juan Peché, el agricultor F. Amestoy apareció en el sendero que conduce al pueblo totalmente calcinado. Nadie fue capaz de encontrar nada que pudiera explicar tal hecho, y hoy en día se sigue sin saber qué sucedió aquella noche.

Enero de 1980
    Se graba la famosa psicofonía de “Kampora” o “Pandora”, dentro de la Torre de San Miguel (el torreón de Ochate).

24 de junio de 1981
    Una fotografía tomada en las proximidades de Ochate por Prudencio Muguruza fue publicada como la de un Objeto Volante No Identificado (OVNI).
1986
    En 1986 Fernando Gil fue a investigar junto a unos amigos, se alejó un momento del grupo, y según su testimonio escuchó con toda claridad pisadas que formaban un círculo que se iba cerrando a su alrededor, hasta que notó una mano invisible que le tocó en el hombro.

17 de agosto de 1987
    A las 23:15h de la noche, Ángel Resines se encontraba regando su huerto cuando observó una luz blanca del tamaño de una estrella que se acercaba desde el vecino pueblo de Ochate. Pese a que en un principio no le había prestado mucha atención, a los pocos segundos tuvo que lanzarse al suelo para que una luz del tamaño de un balón de rugby no chocase contra él. Aterrorizado por lo que le acababa de ocurrir decidió ocultarse en un cobertizo próximo. Mientras se dirigía hasta allí, pudo observar como el objeto luminoso ascendía estrepitosamente dividiéndose en tres luces de similar tamaño. Al momento se alejaron rápidamente y en silencio hacia unos montes cercanos, donde cayeron a tierra.

Julio de 1987
    La primera y tercera compañías de carros blindados de la base militar de Araca (Vitoria) estuvieron perdidas durante más de cuatro horas deambulando por una espesa niebla en Ochate. Entre una y otra compañía no podían establecer contacto alguno pese a estar separados por tan solo 300 m. Los equipos de comunicación no funcionaban, había unas inexplicables interferencias, y las dos compañías estuvieron deambulando por las inmediaciones del pueblo durante cuatro horas sin encontrarse entre sí. Por lo raro de la situación y debido a la imposibilidad de comunicación, el sargento Resines, a cargo de una de las compañías, decidió salir a buscar a la otra y conociendo bien la zona admitió que por unos momentos se sintió perdido sin conocer donde se encontraba y tuvo que volver. Debido a la situación de desconcierto y nerviosismo, el capitán Aparicio ordenó volver a la base.

1987
    Un grupo de investigadores, entre los que se encontraba Alberto Fernández, decidieron ir a Ochate para intentar obtener alguna psicofonía. Cuando todos se dirigían a sus coches, se encontraron a Alberto Fernández asfixiado dentro de su coche y con las ventanillas cerradas.

1987
    Algunos meses después de su muerte, esos mismos investigadores escucharon una especie de lamentos en el cobertizo de Ochate, se asomaron por la puerta y vieron una figura humana con barba y nariz aguileña como la de Alberto Fernández, según relataron después.

Junio de 1987
    Ese mismo equipo de investigadores al que pertenecía Alberto Fernández grabó la conocida psicofonía de: “¿qué hace aún la puerta cerrada?”.

1987
    Mikel Colmenero, cámara y radioaficionado de Vitoria, fue como tantos otros a investigar junto a un grupo de aficionados. Al ir alejándose del grupo principal con su vehículo éste comenzó a fallar, y al intentar volver vio como pasaron por los laterales de su coche dos humanoides de unos tres metros de altura y cabezas ovaladas, con unos trajes ceñidos de color negro y dos franjas más claras. Se quedo inmóvil y los dos humanoides se fueron alejando. Parece ser que en ese momento, en una cinta que llevaba Mikel en el radio-casete de su coche, se grabó la frase “yo sí estoy”, y provocó tanto pavor en el testigo que la destruyó.

Datos extraídos de la Página web Amigos de Ochate.

¿Qué edificio emblemático de madrid albergaba el fantasma de una joven mujer que se paseaba por la azotea vestida de blanco  lamentándose (No es el palacio de telecomunicaciones)

En la provincia de Leon esta la secta satanica mas antigua de europa, lo malo es que no me acuerdo del nombre, pero lleva desde la edad media hasta nuestro dias funcionando. :twisted:

Si no me equivoco es la de San Ginés, en la calle del Arenal. PEro no había oído nada del fantasma sin cabeza.

IGLESIA DE SAN GINÉS
Un fantasma sin cabeza que habla  es el protagonista del misterio de uno de los templos más antiguos de Madrid (construido entre los siglos XII y XIII). En 1353, unos ladrones saquearon la iglesia y cortaron la cabeza a un anciano que se encontraba allí. Semanas después, una sombra sin testa apareció en la puerta del templo al caer el sol. Era el ánima del hombre asesinado, que había vuelto a la tierra para revelar quiénes le asesinaron. Con el tiempo este fantasma desapareció.

...Muy bueno este grupo. Solo tienen una pega, son cantabristas y no creo que quieran nada con Castilla.  :roll:

eso no quire decir que nosotros no queramos algo con cantabria, y como tal, sea el montañes y leyenda, parte de la riqueza de Castilla

(Leyendas cántabras que hablan de las brujas de Cernégula)
Las brujas de Ongayo.

Todos los Sábados las brujas de Cantabria... tras churrar (uuuyyyy!)... en las cenizas del hogar y al grito de... "¡Sin Dios y sin Santa María, por la chimenea arriba!"... parten volando en escobas o transformadas en cárabos... rumbo a Cernégula... pueblo de Burgos donde celebran sus reuniones brujeriles alrededor de un espino... para... luego del bailoteo, chapuzarse en una charca de agua helada... Otras más correntonas... amanecen en Sevilla al pie de la Torre del Oro.
   
Laguna Cernégula
Se dice que en una gruta cercana a Suances... junto a una bolera de oro soterrada... Allí, las brujas celebran su aquelarre... o parten en humeante enjambre hacia Cernégula... lo que explica el cantar:
"De la cueva de Ongayo salió una bruja con la greña caída y otra "brujuca". Al llegar a Cernégula ¡válgame el cielo! un diablo cornudo bailó con ellas. Por el Redentor, por Santa María, con el rabo ardiendo ¡cómo bailarían...!"


Cernégula y las brujas.


Todos los sábados del año, por la noche, las brujas montañesas salen volando chimenea arriba, montadas en escobas o transformadas en cárabos, rumbo a Cernégula, pueblo de la provincia de Burgos, donde celebran sus reuniones y sus ritos, las brujas allí reunidas se untan con un compuesto a base de hierbas frías, hierba mora, mandrágora y otras hierbas que producen visiones agradables.
Cuando regresan de sus reuniones en Cernégula se reúnen en cónclave; en él se exige a todas las brujas cántabras que relaten cuantas maldades hayan cometido durante la semana. Tales encuentros no llegan a ser akelarres, tan solo son pequeñas reuniones.

Historias de brujas que cuentan en el pueblo.

. La charca de Cernégula tiene unos 5.000 metros cuadrados de superficie. Por la zona más profunda alcanza los cuatro o cinco metros y algo más de un metro por el extremo que menos. En invierno, la charla está a rebosar y el nivel baja en verano, pero nunca se ha conocido seca. Aunque la charca de las brujas es la más extensa y popular, no es la única de la zona, a unos tres kilómetros está la llamada charca "venta la perra", más pequeña y menos profunda, pero que también tiene agua todo el año, y una tercera conocida con el nombre de "pila vieja". En todos los casos, constituyen un hábitat adecuado para la fauna de la zona. Esta profusión de agua puede ser el origen de que en pocos kilómetros se levantaran antiguamente cinco pueblo. Aunque hoy solo se mantiene Cernégula, hubo otros cuatro: Pozorrubio, Moreco de Ontalba, Los Casares y Cernauliga, de los que solo se conservan ruinas y éstas son apenas perceptibles para quien no sepa de su existencia. Según cuenta la leyenda, por Pozorrubio pasaban los arrieron y se acercaban hasta las charcas a dar de beber a sus animales. Pero sucedió que una vez desaparecieron las bestias. De boca en boca ha ido corriendo esa historia, como otra que dice que las brujas llegaban desde Cantabria y que se reunían en medio de esta charca de Cernégula para hacer sus aquelarres y que pudieron ser ellas quienes hicieran desaparecer en aquella ocasión los animales. Pero no se acaban las leyenda, una más dice que cuando las mujeres quedaban embarazadas ponían ramos de ajos o cardos para aumentar a las brujas. Si te echaban el mal de ojo, mejor no pensar en lo que podía pasar en adelante. Eso es lo que siempre ha oido el alcalde a su madre y a su abuela y es lo que él cuenta ahora a su nietecita.

La Mancha es probablemente le centro del satanismo hispano.
En los Montes de Toledo se han encontrado muchas veces sitios done se han llevado a cabo aquelarres.

Sin ir mas lejos yo, con 14 años, descubri uno montando en bici....y no se me borran las imagenes ni pa Dios.

un saludo

La Mancha es probablemente le centro del satanismo hispano.
En los Montes de Toledo se han encontrado muchas veces sitios done se han llevado a cabo aquelarres.

Sin ir mas lejos yo, con 14 años, descubri uno montando en bici....y no se me borran las imagenes ni pa Dios.

un saludo

¿Qué edificio emblemático de Madrid albergaba el fantasma de una joven mujer que se paseaba por la azotea vestida de blanco lamentándose (No es el palacio de telecomunicaciones)

Quedan sin responder la historia de la Mora Encantá y la de la secta de León:

 - Respecto a la Mora Encantá: En mi casa nunca se ha hablado del hombre del saco ni del coco... en mi casa era la mora encantá la que venia, pero no solo en las noches de San Juan era en todas las noches que un niño no queria dormir. Mi padre decia que cuando tenia 5 años y queria quedarse por la calle jugando le decian que cuando se hacia de noche iba por el pueblo la mora encantá que tenia una casa a un par de kilometros del pueblo, y a los niños que cogia me suena que me dijeron mis abuelos que los hacia engordar y luego se los comia, pero esto tiene pinta de ser un poco añadido del cuento este que no me acuerdo como se llamaba.
 - Respecto a la secta de León: Me suena que en León tenemos una secta satánica cuyas "ceremonias religiosas" son autenticas bacanales al estilo de las culturas clasicas de orgias, alcohol... y añadiendo ellos el culto a satán. Se llama la secta del Toro, pero no se ni donde tienen la sede ni nada. Solo se que recuerdo que hace unos años detuvieron a unos chavales de 20 años que estaban en el cementerio de San Andres del Rabanedo, o Navatejera, o Villaobispo... no recuerdo cual era, pero que era un pueblo añedaño a León seguro, pero eso, que estaban en un cementerio profanando tumbas, esparciendo los huesos de los difuntos y rompiendo los adornos que tuvieran cruces... No se a que secta satanica pertenecian, dijeron en las noticias que pertenecian a una, y como que yo sepa solo existe la del toro... Recuerdo que habia mas noticias con respecto a esto, pero no me acuerdo como eran.

Hay que tener más abierta la mente y no quedarse con lo superficial sino con la idea.

La mayor parte de esas afirmaciones sobre Ochate son simples mentiras.

 :wink:  :twisted:  :twisted: Creo que la llaman "Opus Dei"

buffff... muchas cosas.

Mak lo hace como una forma de publicitar Castilla desde un punto de vista misterioso y de leyenda.

Castilla esta repleta de leyendas medievales, de lugares misteriosos o extrañas historias, secretos, duendes, brujas, fantasmas, tesoros ocultos, apariciones,...

El denominarlo satánico sólo es una manera de llamar la atención.

Hay que tener más abierta la mente y no quedarse con lo superficial sino con la idea.

sobre estos temas esotericos van por etapas ahora no veo gran interes sobre ello,nadie que se sepa comentan en que montaña de Castilla se reunian las brujas ni que se siguen haciando aquelarres o reuniones,sobre los  objetos volantes pasa lo mismo, ahora con el euro no hay tiempo para pensar en esas cosas