Brañosera, pequeño pero bonito pueblo de montaña situado al norte de la provincia de Palencia, cuenta con la primera carta foral de repoblación (castellana por supuesto, con gentes de la antigua Cantabria) de un municipio, la más antigua, pues data del año 824. Y por ahí hablan algunos de "derechos históricos" y de "fueros". Se podría hacer una trilogía de los símbolos del nacimiento de Castilla: el nombre de Castilla, documentado con la fundación de un monasterio en Taranco de Mena en el año 800; la fundación del Obispado de Valpuesta, del año 804, en cuyos Cartularios ( de los siglo IX y X) aparecen las primeras palabras escritas del primer y más arcaico romance castellano; y los Fueros de Brañosera del año 824. Trilogía simbólica en la que los montañeses de la antigua Cantabria participaron de manera protagonista.

Valpuesta, pequeño pueblo de Valdegobía situado en la provincia de Burgos, encierra en su antigua colegiata que primeramente fue catedral, y en sus preciosos edificios de la población, todo un compendio histórico y cultural relativo al nacimiento de la primitiva Castilla, y del romance castellano escrito con sus cada vez más famosos Cartularios. ¿Cómo no hay un enlace desde las webs de Tierra Comunera a www.valpuesta.com?

Te recomiendo estos dos libros, aunque hay otros muchos más:

-"Cantabria. De la Prehistoria al Tiempo Presente", Fidel Gómez Ochoa, editado por el Gobierno de Cantabria, en cuya contraportada figura fotografiado el sello de cera medieval del Concejo de Santander ( en una cara una nave a velas, en la otra el castillo de tres torres de Castilla).

-"Casonas, Hidalgos y Linajes. La invención de la tradición cántabra", de Manuel Suárez Cortina, editado por la Universidad de Cantabria. La solapa de la contraportada explica: Casonas, Hidalgos y Linajes es una reflexión sobre los mecanismos de conformación de la identidad cántabra, cuyos rasgos específicos se han venido elaborando desde la historiografía, la literatura, o la misma actividad política, en los siglos XIX y XX. El carácter castellanista de la región y sus referentes míticos como orígen de Castilla han mediatizado la construcción de una identidad específica y, a la vez, limitado las posibilidades reales de articulación de una propuesta regional autónoma. Cantabria, en consecuencia, se nos presenta más que como una dilatada realidad histórica, como una construcción reciente que en las últimas décadas ha conocido un fuerte impulso bajo el Estado de las Autonomías.