Olvidé explicar que cité este texto porque trae numerosímos datos referidos a la Corona de Castila y de León (aparece como Corona de Castilla o Castilla, a secas, casi siempre). Es la Corona que más cita, con diferencia sobre la corona catalano-aragonesa (nombrada casi siempre como Corona de Aragón o Aragón, a secas), Navarra, Portugal e Italia bajo dominio hispánico.
 En la pág. 124 aparece la expresión "...provincias de Castilla y León...". En la 139 "...iglesias de Castilla y León". Emplea continuamente "castellano" en sentido amplísimo y simplificador (comprensivo de la totalidad de las gentes de la Corona de Castilla y de León). Igualmente ocurre al manejar las expresiones "súbditos castellanos", "monedas castellanas"... Jamás aparecen "castellano-leonés" ni "leonés", aunque sí "antiguo reino de León" (pág. 114).
  Varias veces aparece la expresión "reinos aragoneses" (1)--poco empleada por los historiadores-- equivalente a corona de Aragón. En la página 153 aparece "el sistema constitucional catalano-aragonés".
(1) En realidad, eran reinos Aragón, Valencia, Mallorca. Principado era Cataluña.  Hay que saber interpretar a las autoras.

Entrevistado Horacio Fernández, comisario de FhotoEspaña 2006, Festival Internacional Artes Visuales, Madrid, junio pasado, revista --ya citada- "Agenda viva", ejemplar verano, páginas 32-33:
--"PHE pretende abordar cuestiones de la compleja vinculación cultura-naturaleza". "La ciudad es la creación cultural por excelencia".  "Cualquier experiencia de la naturaleza...es una forma de cultura. No hay formas no culturales de acercarse a la naturaleza...Hay formas mejors que otras de establecer la experiencia cultural de la naturaleza".
 Pues eso, "la ciudad...". Yo no lo sabía. ¿Y ustedes?
 La cultura es tan plástica, grandiosa y hermosa que sirve de envoltorio a la misma naturaleza. Todo el mundo te quiere, cultura. Debes ser la novia perfecta.

Justina Rodríguez García y Josefina Castilla Soto, profesoras Historia Universidad Nacional de Educación a Distancia, 1998, Ariel, Barcelona.
 A)"Con el matrimonio de Isabel y Fernando no se hizo ningún esfuerzo por armonizar estrechamente  Castilla y Aragón (1). Por contra, se intensificó y perpetuó el dualismo de las dos Coronas..." (página 60).
B) "Los puertos secos (de la Corona de Castilla) eran aduanas... de carácter fronterizo ...para recaudar derechos y fiscalizar el tránsito de mercancías y personas. Limitaban Castilla (1) con Vizcaya, con Navarra, con Aragón y con Valencia y, a partir de 1559, con Portugal..." (página 116).
C) El Consejo de Portugal se encargaba de toda la gobernación y administración del reino portugués. Sus miembros eran únicamente portugueses. Nació durante el reinado de Felipe II. Desapareció en 1688, tras la independencia portuguesa (pág 50).

(1) Para las autoras Castilla = Corona leonesa-castellana; Aragón = Corona de Aragón o catalano-aragonesa.
 Es muy cierto que con Isabel y Fernando --y durante todo el período austracista, hasta 1700-- la Corona de Castilla-León y la catalano-aragonesa están separadas en multitud de aspectos importantes.  Durante el período citado ( o parte del mismo) lo que sí tienen en común como autoridad suprema--al igual que los reinos de Nápoles y Sicilia, el ducado de Milán, las Indias Occidentales, Flandes y Portugal-- es la misma persona, a título de rey o por otro título diferente del de rey . No por eso flamencos, milaneses, castellanos (en sentido amplio), portugueses, catalano--aragoneses, indios, sicilianos y napolitanos eran la misma nación. Y esto  hubiera sido conveniente se nos explicase en la escuela de Primaria y en el instituto. El poder académico "espanyol" no quiso. Nos ofreció una imagen de unidad nacional entre las gentes de la Corona de León (eliminando este nombre, que se esfumó) y Castilla con las gentes de la Corona catalano-aragonesa y con las gentes de la Corona navarra. Muchísimos creímos incluso que con Isabel y Fernando hubo una total unificación institucional. Cuando descubrí que todo esto era bastante falso me quedé muy sorprendido.

Feria de las Alternativas y el Consumo Responsable. Casa de Campo, Madrid, 3 al 6 de noviembre. Feria líder  en alimentación ecológica productos y servicios  relacionados con el medio ambiente y calidad de vida, además de la feria del consumo responsable y la zona libre de transgénicos de España. Es la plataforma idónea para informar, educar y estimular el consumo de productos ecológicos.
 Pues eso, ya lo saben ustedes, una nueva acepción de cultura.

Justina Rodríguez García y Josefina Castila Soto, profesoras Historia Moderna  UNED, 1998, Ariel Practicum, editorial Ariel, Barcelona, 7 euros.
"Concebido para alumnado universitario de  Geografía e Historia y de Humanidades. Su objetivo es solventar dudas  de la historia social, institucional, económica...". Muy buen libro, bien editado, sin dibujos ni fotos ni bibliografía ni índice (innecesario  por presentar las entradas por orden alfabético). De pequeño formato, un tesorito. De fácil lectura, incluso para el neófito, ameno, de contenidos muy concentrados, excelente síntesis. Bien redactado.
 Me permito formular algunos reparos muy puntuales a la redacción, confusa en:
--fecha supresión Consejo de Aragón (pág. 27 in fine, aunque se explica muy bien en la página 38).
--ámbito territorial supresión virreinatos (pág. 28 in fine).
--"luctuosa": no queda claro "el momento de fallecer" (pág. 93).
--la referencia "reinos de la Corona de Aragón", referida a los mudéjares, en la pág. 103. Sin embargo distingue bien Cataluña de Aragón en la pág, 14, referida a los "arbitristas".  
 No se limita a la pura Historia. Explica términos de Derecho (censo, enfiteusis...), de sistemas monetarios (ducado, escudo, maravedí, real...), de impuestos (excusado, diezmo, expolio, foro, media annata, voto de Santiago...). A veces hace referencias, con muy buen criterio, a la Edad Media.

Es muy cierto que mis mensajes ya no respetaban el título del hilo "cultura riojana". Habían derivado hacia el contenido "cultura", que me parecía interesante. No quería abrir un hilo de "cultura", a secas. Por eso, he decidido abrir nuevo hilo "cultura" en Café Castilla, lugar más apropiado que en Debate Castellanista. Las aportaciones a "cultura" las haré todas a este nuevo hilo, prescindiendo del anterior "cultura riojana".

A) "Agenda viva. Ciencia y medioambiente en Madrid", revista trimestral gratuita, de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente, dirigida por Odile Rodríguez de la Fuente, Madrid. Muy bien impresa, amena, ecologista, buenas fotos, tel 91-3896-264. En el número 5, otoño 2006, páginas 34 y ss., mesa redonda de ocho especialistas, Javier Martínez Gil, de la Fundación  Nueva Cultura del Agua (1)  se refiere a la necesidad de crear "una nueva cultura del agua".
 En esa misma mesa redonda, Pablo Refoyo Román, de la Comisión de Medio Ambiente del Colegio Oficial de Biólogos de la Comunidad de Madrid, afirma "el mundo rural desaparece y con él una cultura que garantizaba el uso sostenible de los recursos".
 (1) Sin ánimo de lucro, ámbito España y Portugal.
B) Free Castile: cuando empleo Asimétrica como equivalente a España lo que hago --o intento hacer-- es resaltar la concepción "asimétrica"  en que creen (y practican) algunas gentes de España.  Es España desde su peculiar punto de vista. A su debido tiempo expondré esta concepción, muy viva en la política de  España.

En la conferencia de presentación del libro "Nación y Estado en la España liberal", Fundación Carlos de Amberes, Madrid, 16-III-1995, dijo:
--"... en el setecientos se produjeron las primeras formulaciones sistemáticas y coherentes de la nacionalidad española". Un minuto después afirmó:
"A finales del reinado de Fernando VII (1), los liberales se enfrentaron a la tarea de levantar un nuevo Estado, en una situación de crisis sólo comparable  a la de mitad del XVII... Estos políticos daban por supuestas la nación y la conciencia nacional españolas. En otras palabras, puesto que ya existía una nación española desde los Reyes Católicos, no era preciso redefinir ni reforzar sus señas de identidad".
 ¿Hay contradicción en su palabras?
(1) Según unos, 1808-1833; según otros, de 1814 a 1833.

Juan Ignacio Barrero Valverde, presidente del Senado, da conferencia "El Estado de las Autonomías: situación actual y perspectivas de futuro", 9-VI-1997, en el Club Siglo XXI.
--"...la apuesta por la vertebración de España...exige...la consolidación de la cultura de la cooperación" --afirmó.

Según opúsculo gratuito publicado con motivo exposición "El catastro de Ensenada", sede madrileña  Ministerio de Hacienda, calle Alcalá, noviembre y diciembre 2002.