...Parece que este nuevo partido se pretende de izquierda y anti-nacionalista periférico (a saber anti nacionalismo vasco-catalán, sobre el españolismo no se han pronunciado) ,básicamente y a falta de mejores e innovadoras ideas.
Qué originales.Lo más destacado en su ideario político y mejor aportación a la democracia representativa parece que es querer modificar la constitución Española para que los arriba citados nacionalismos periféricos se queden sin representación parlamentaria.Vaya demócratas.
Apuesto que este otoño veremos un interminable desfile por medios como la COPE, ABC, EL MUNDO MUNDIAL, LA RAZÓN , INTERECONOMÍA y Libertad digital a destacados y díscolos "seudoizquierdosos" de este partido...

Ángel Pestaña Núñez, uno de los más importantes dirigentes obreros españoles, nació el 14 de febrero de 1886 en Santo Tomás de las Ollas, localidad próxima a Ponferrada. Su padre era una humilde trabajador que llevaba una vida nómada en busca de trabajo por todo el Norte peninsular, ya fuera en la industria metalúrgica o en la minería.
Pestaña creció en una familia analfabeta, sin arraigo, viajando de ciudad en ciudad, sin asistir nunca al colegio. La vida familiar era conflictiva, a raíz del alcoholismo de su padre, lo que provoca que cuando apenas cuenta con siete años, su madre les abandone llevándose a su hermana, de las cuales no volverá a tener noticias.
A los 11 años comienza a trabajar haciendo pequeños recados en las minas donde está ocupado su padre. Al poco tiempo, éste fallece por una enfermedad pulmonar.
Sólo en la vida, Pestaña empieza a vagabundear por toda la cornisa cantábrica trabajando en los más variados oficios, desde la minería hasta una orquesta o una compañía de teatro. A los 15 años, mientras trabajaba en una fundición de Sestao (Vizcaya) tiene su primer encuentro con las protestas obreras al participar en una huelga en defensa de la jornada laboral de ocho horas, lo cual le costará su primera entrada en prisión (a lo largo de su vida estará encarcelado por diferentes causas cerca de 40 ocasiones).
Poco después, trabajando en la vendimia en Burdeos, conocerá a María Espés, con quien formará pareja. Se establece con ella en Argel, donde Pestaña estudia y lee todo lo que cae en sus manos. En 1913 se trasladan a Barcelona, ciudad en plena convulsión por el malestar reinante entre la clase obrera ante los continuos despidos de trabajadores, origen de no pocas huelgas y manifestaciones. Pestaña se hace socio del Ateneo Sindicalista, donde participará en debates encendidos sobre anarquismo y sindicalismo, en los que sus aportaciones van a ser cada vez más destacadas.
Poco a poco, gana amistades entre los líderes obreros barceloneses y, gracias a ello, empieza a escribir artículos en los periódicos anarquistas Tierra y Libertad y Solidaridad Obrera. Afiliado a la CNT,Pestaña participa en el congreso internacional anarquista de 1915 en El Ferrol, donde se acuerda reflotar el sindicato.



En el mes de octubre de 1917 se producía la revolución soviética, que llevaba a los bolcheviques al poder en Rusia. Este suceso repercutió en el movimiento obrero español como en todas las partes. Las primeras noticias del golpes de Estado bolchevique enfervorizaron por igual a socialistas que a los anarcosindicalistas, si bien el entusiasmo por el régimen soviético fue mayor entre los anarquistas durante 1918; debido a que se había difundido que la Rusia Comunista era gobernada por soviets democráticos.
Así, entre los días 10 y 18 de diciembre de 1919 la CNT celebró en Madrid su Congreso Nacional. El debate más importante a tratar fue, como no podía ser de otra manera, la actitud que debía tomar la CNT con respecto a la revolución rusa. Pues bien, la mayoría de anarcosindicalistas dieron su apoyo a la Internacional Comunista ( también llamada Komintern o III Internacional); creada por Lenin y Trotski en marzo de aquel año.  Varios dictámenes fueron aprobados, pero cabe señalar el siguiente:

“La Confederación Nacional del Trabajo se declara firme defensora de los principios que informan a la Primera Internacional, sostenidos por Bakunin. Declara que se adhiere, y provisionalmente, a la Tercera Internacional, por el carácter revolucionario que la preside, mientras que se organiza y celebra el Congreso Internacional en España que ha de sentar las bases por que ha de regirse la verdadera internacional de los trabajadores”.
 
Tras el Congreso Nacional de la CNT se recrudeció la represión contra esta organización en Barcelona, dirigida por el conde de Salvatierra, gobernador civil. Para contrarrestar los efectos de esta persecución, los anarcosindicalistas intentaron organizar un boicot internacional contra los productos españoles. Con estos fines salió Ángel Pestaña del país, que también debía entrar en Rusia para llevar a cabo los acuerdos dictados por el reciente Congreso Nacional del sindicato. Otros cenetistas, Eusebio C. Carbó y Salvador Quemades, debían unirse a Pestaña para colaborar en el último objetivo, pero el primero fue detenido en Italia y el segundo no consiguió ir más allá de París.



En Berlín, Pestaña, que había salido de Barcelona en marzo de 1920, tuvo noticias del II Congreso de la Internacional Comunista, convocado para julio de aquel mismo año. En Moscú se le invitó a las reuniones preliminares del Congreso, celebradas por el Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista; en las cuales se hizo un exaltado panegírico de la dictadura del proletariado. Además, las organizaciones sindicales de signo apolítico (como la propia CNT) eran atacadas despiadadamente.
Pestaña se negó a firmar todo documento haciéndose fuerte en esta salvedad: “Todo cuanto se refiere a la conquista del poder político, a la dictadura del proletariado(...) queda a las resultantes de los acuerdos posteriores que la CNT tome una vez haya yo regresado a España y tenga el Comité Confederal conocimiento de lo aquí acordado”.
Afirma Pestaña que los comunistas accedieron a enmendar la redacción del documento en lo referente a la dictadura del proletariado, pero estando él ausente se dio publicidad al texto original con su firma al pie.
Sobre el desarrollo del Congreso propiamente dicho, le llamó mucho la atención a Pestaña la pugna que se produjo por la ocupación de la Presidencia. Pero pronto se dio cuenta de que la Presidencia era el Congreso, y éste una caricatura. La Presidencia hacía el reglamento, presidía el Congreso, modificaba a su manera las propuestas, alteraba el orden del día y presentaba ella misma proposiciones.
Una muestra de tales irregularidades podría ser la siguiente :cuando Zinoviev, presidente del comité ejecutivo de la Internacional Comunista, pronunció un discurso de hora y media de duración, a pesar de que el turno de intervención duraba sólo 10 minutos. Pestaña rebatió éste discurso, siendo interrumpido por la Presidencia reloj en mano. Después, el mismo Pestaña fue rebatido por Trotski con un largo discurso de tres cuartos de hora, y cuando el cenetista se dispuso a contestar los ataques que Trotski le había dirigido, la Presidencia dio por terminado el debate.
Por si fuera poco, no se levantaban actas de los debates, ni se votaba por delegaciones, sino por delegados. Estaba previsto el voto proporcional, pero no se aplicaba, así el Partido Comunista ruso se aseguraba una confortable mayoría. Además, determinados acuerdos no se tomaban en el salón de sesiones, sino entre bastidores. Ni que decir hay que todas estas irregularidades aquí mencionadas causaron una desfavorable impresión a Pestaña.
Éste calificará a Lenin como “autoritario y absorbente”. El líder ruso lo hace llamar para conocer a ese anarquista español tan sincero y osado. Mantienen una breve conversación, en la que Pestaña le recrimina que haya creado un partido a su imagen y semejanza, donde sus ideas y opiniones no podían ser debatidas, sólo aceptadas.
En un artículo aparecido en el periódico “Pravda” días después, Lenin escribiría del cenetista que “es un obrero inteligente y puritano, dotado de un gran don de observación, con sentido crítico, para quien la idea de libertad es la piedra angular de su edificio ideológico”.La década de los 20 está marcada en la CNT por la escalada de violencia interna, así como por la agresividad de sus reivindicaciones. Tras el Congreso de Zaragoza, en 1922, Ángel Pestaña se convierte en el número 1 del sindicato, lo cual le crea numerosos enemigos. Ya en 1920 había sufrido el primer atentado contra su persona, pero es en este momento cuando descubre una conspiración contra él y decide huir a Francia.
El 25 de agosto de 1922, en una visita a la ciudad industrial de Manresa, Pestaña es tiroteado por unos pistoleros del Sindicato Libre (organización sostenida por la Patronal Catalana). Gravemente herido, sobrevive milagrosamente a una bala que atraviesa sus pulmones y allí mismo es hospitalizado. Los pistoleros, amparados en la impunidad gubernativa, montaron guardia alrededor del hospital donde el destacado cenetista se debatía entre la vida y la muerte, expresando descaradamente su deseo de rematar al herido. El hecho fue denunciado por los socialistas Indalecio Prieto y Gabriel Alomar. El clima de crispación interna que existe en la CNT de la época llega a su máximo grado con el asesinato de Salvador Seguí y su camarada Francisco Comas el 10 de marzo de 1923, perpetrado también por matones del Sindicato Libre.



En su libro autobiográfico “Lo que aprendí en la vida” (1934) escribe Pestaña que en los últimos años de la década de los 20, “la CNT caminó hacia su destrucción por su falta de ambición política”.  Sufre el veterano cenetista una evolución en su pensamiento. Después de cumplir los 40, Pestaña cambia el ánimo revolucionario de su juventud por lo que denomina una nueva visión revisionista de la sociedad. Piensa ahora que el anarquismo no debe ser implantado por la fuerza, la tarea de esta ideología debe ser formar y preparar al hombre, a través de la educación y el convencimiento hasta alcanzar la Anarquía.
La llegada de la II República supone aún una mayor división entre los sindicalistas que representa Pestaña y los anarquistas más radicales de la FAI (Federación Anarquista Ibérica). Ésta era una sociedad secreta creada en Valencia durante el verano de1927; con la Dictadura de Miguel Primo de Rivera ya en franca decadencia; a partir de grupos ácratas de Cataluña y de la Federación de Grupos Anarquistas de Lengua Española (radicada en Marsella). El objetivo de la extremista FAI, que nunca fue una organización coherente, era apartar a la CNT de la política o de cualquier pacto con los patronos. Era la FAI un cuerpo heterogéneo, sostenido por grupos con diferencias cualitativas importantes: “Los Iguales” del madrileño Mauro Bajatierra, “Nosotros” (más tarde llamados “Los Solidarios”), que integraba a Buenaventura Durruti, García Oliver, Ricardo Sanz y Francisco Ascaso y el grupo “Nervio”, del que formaba parte Diego Abad de Santillán.
Así pues, Pestaña y los cenetistas que le siguen opinan aprovechando las libertades de la II República podrá reforzar su influencia la CNT, mientras que los faístas son partidarios de la violencia continua y prolongada que acelerase el proceso revolucionario. Estos últimos provocaron una sucesión de huelgas mal preparadas y peor resueltas, duramente reprimidas. En agosto de 1931, un grupo de 30 dirigentes cenetistas (entre ellos veteranos como Sebastián Clará, Ricardo Fornells, Pedro Massoni o Progreso Alfarache) firman un manifiesto redactado por Pestaña que condena las aspiraciones de la FAI a convertirse en la élite dirigente de la CNT. Decía el texto que los faístas tenían la culpa “de este concepto simplista, clásico y un tanto peliculero de la revolución (...) que actualmente nos llevaría a un fascismo republicano (...) No fía la revolución exclusivamente a la audacia de minorías más o menos eficaces sino que quiere que sea un movimiento arrollador del pueblo en masa, de la clase trabajadora caminando hacia su liberación definitiva, de los sindicatos y de la Confederación determinando del hecho, el gesto y el momento preciso a la revolución”.
La corriente anarquista moderada (denominada treintista) que lidera Pestaña fue expulsada de la CNT por la FAI, que fue lo bastante fuerte como para resistir todas las críticas. Ésta fue la victoria de la juventud sobre la edad madura: la mayoría de los faístas tenían entre 20 y 40 años, mientras que casi todos los treintistas superaban los 40. Sin embargo, el movimiento quedó debilitado, porque algunas de las federaciones locales siguieron a aquellos de sus dirigentes que habían firmado el polémico “Manifiesto de los Treinta”.
Las secciones sindicales escindidas de la CNT que dirigían los treintistas pasaron a formar la Federación Sindicalista Libertaria en 1933, sin mantener cohesión. Entre sus dirigentes estaban Juan López ( más tarde ministro de Comercio en el Gobierno de Largo Caballero), Joan Peiró i Belis (también ministro en el citado Gobierno), Moix, Alfarache y Mascarell. En Levante, el treintismo tuvo un poder considerable y sus efectivos llegaron a rebasar a los de la CNT oficial. Según el escritor faísta J. Peirats, en Sabadell se dio el caso de que los sindicatos treintistas se entregaron a la política nacionalista de ERC.



Pestaña, por su parte, decide pasar al campo de la política. Tratará de captar para su causa a históricos anarquistas como Eleuterio Quintanilla y Joan Peiró i Belis, que se niegan. Pero el antiguo dirigente de la CNT no retrocede ante esas dificultades, y el 7 de abril de 1933 funda el Partido Sindicalista. Esta organización política no se concibió, como se ha dicho, a imagen y semejanza del Partido Laborista británico; sino para lograr que el sindicalismo revolucionario tuviera representación política, y llevar a la práctica la revolución de manera racional, coherente y democrática, renunciando a la violencia.
La implantación fundamental del Partido Sindicalista estuvo en Huelva, Cádiz y Sevilla ( donde recogió los restos del Partido Social Ibérico), así como en Valencia y Alicante. Pestaña no conseguirá apoyo social para su minúsculo Partido Sindicalista, que llevará una vida lánguida. Ante esta contrariedad, el histórico sindicalista no ve otra salida que unir su partido al Frente Popular, a través del cual conseguiría un acta de diputado por Cádiz en los comicios de 1936.
En esta etapa Ángel Pestaña vive una hecho curioso, como lo es la entrevista que mantendrá con José Antonio Primo de Rivera, líder (y fundador) de Falange Española. Tras reiteradas peticiones por parte de éste último para tener un encuentro Pestaña accede, aunque no comprende muy bien qué puede buscar en él una persona de ideas tan opuestas.
Todo obedece a que Mussolini había explicado a Primo de Rivera que sólo podría dotar al fascismo español de base social si contaba con un líder popular al que siguieran las masas, y alguien señaló a Pestaña como el hombre adecuado. Éste responde educadamente al falangista que si había rechazado el bolchevismo por dictatorial, con mayor razón rechazaría el fascismo, un instrumento del capitalismo para destruir los movimientos reivindicativos obreros.
El golpe de Estado perpetrado por Franco sorprende a Pestaña en Barcelona. Al oír disparos al amanecer sale a la calle, donde es detenido por un grupo de militares sublevados. La intentona golpista en Barcelona apenas dura 24 horas, tras lo cual es puesto en libertad y viaja inmediatamente a Madrid para ponerse al servicio del Gobierno republicano.



Desde el principio se une a quienes daban prioridad a la Guerra sobre la Revolución y crea una brigada de milicianos con los militantes de su partido para luchas en la sierra de Madrid. En octubre del 36, por resolución del Gobierno y orden del ministro de la Guerra, se creó el Cuerpo de Comisarios del Ejército; con el objetivo de establecer un control político- social sobre los soldados y coordinar a las fuerzas combatientes. Pestaña es uno de los vicecomisarios de dicho cuerpo. También en octubre de aquel año la CNT entra a formar parte del Gobierno, rompiendo así con sus principios apolíticos. El secretario general de la CNT, Horacio Martínez Prieto, ofrece a Pestaña una cartera ministerial a cambio de que disuelva su Partido Sindicalista, pero éste se niega.
Por orden del Gobierno, permanece Pestaña en Albacete como responsable de la recepción y distribución de material de guerra. El frío de aquel invierno le provoca una neumonía cuyo origen datan los médicos en las heridas del atentado sufrido en Manresa, años atrás. Tras una recuperación temporal en Valencia, viaja a Madrid para leer un discurso en Unión Radio titulado “Doce palabras para la Victoria”.
 Pese a su débil salud, cuando el socialista Juan Negrín asume la Presidencia del Gobierno en mayo del 37, le propone a Pestaña ser ministro de Gobernación, pero la URSS desautoriza esa propuesta.
 En la madrugada del 11 de diciembre de aquel año, Ángel Pestaña fallece en la soledad de su domicilio de Barcelona. Días antes había reingresado en la CNT. Muere así uno de los anarquistas de mayor peso en la Historia de España. Su entierro constituye todo un suceso en la capital de Cataluña, miles de personas acompañan su féretro en un homenaje póstumo. Asisten al funeral todas las fuerzas políticas del bando republicano, excepto los comunistas. En la puerta del cementerio, el socialista Indalecio Prieto afirmará: “Hemos perdido a un gran hombre, justo cuando más falta nos hacía”.

Habria que plantear la siguiente pregunta... ¿La culpa es de las discograficas que siguen agarraos a la cuadratura musical para ir sacando mas pasta, o la culpa es de todos esos que se contentan con un puñao de canciones facilonas?
Yo, veo culpa en los dos. Unos fabrican mierda, y los otros la piden. Y mejor ejemplo con OT, no tenemos... Si la gente pide mierda, le daran mierda a paletadas. Y si no, ya se inventaran otra mierda que pasarnos. Eso es lo triste de la musica, que es un puto mercado para contentar a esa gran mayoria que solo pide mierda.
Por suerte, el tiempo siempre le ha dado la razon a lo que merece la pena y lo bueno flota mientras la mierda se hunde.

¿Por qué dices eso, camarada?

Estoy totalmente indignado en como se le está quitando los valores y la utilidad a la musica como forma de cambio social...Constantemente nos torturan con la misma "musica" por todos los lados: Alejandro Sanz, Estopa, Manuel Carrasco, Bisbal, Chundas-Chundas varios...   
La verdad es que estamos sometidos a una cruel dictadura cultural y musical, que ademas condiciona el proceso de socializacion de muchos niños y adolescentes a no interesarse ni por la politica, la cultura, los valores en la música...Solo se cree en la música como pachangeo para amasar la mayor cantidad de dinero posible...
¿No os parece por lo menos curioso, que tanta gente, pero tantísima gente, sólo cite entre sus grupos o cantantes al Top Superventas?
 No salen de ahí, SÓLO escuchan eso. La cuestión criticable es que sólo se escuche ese tipo de música... Las grandes compañías discográficas, las multinacionales, están capitaneadas por unos señores muy poderosos, con mucha pasta e influencias en el mundillo musical, que han decidido programar tus/nuestros gustos. Para ello consiguen que un determinado tipo de música cope los medios de comunicación.
Forzosamente debe gustarte, porque es "lo único" que hay. Es una dictadura que se impone con una apariencia de libertad: tú eliges. Claro. Pero sólo eliges entre lo que ellos te ofrecen. No se te ocurra buscar más allá, porque no existe.
Ellos ya te dan todos los estilos musicales, pop, "heavy", "punk", etc, pero siempre dentro de un orden. El pop es hegemónico, sólo se permiten devaneos "punks" o "heavies" hasta cierto punto (no ir más allá de Green Day o Mago de Hez).
La música como producto, la música enlatada que te ofrecen está toda cortada por un mismo patrón: no hay contenido social o político en las letras. Eso es aburrido. Tema (casi) único: el amor. Se permiten divagaciones político-sociales siempre y cuando no se haga crítica destructiva hacia las instituciones democráticas...
Podemos aceptar o rebelarnos ante esta realidad, pero resulta incuestionable. Y para acceder a ese Olimpo mediático que tan buenos dividendos otorga a supuestos músicos, es necesario pasar por el control de calidad (?) de la "industria" musical. Que estos no apoyan a cualquiera. Si te eligen es porque ya se han asegurado de que no vas a ser un artista díscolo.
Incluso existe la figura musical del cantante respondón o bocazas, que también juega el papel del no-me-caso-con-nadie. Tiene que haber apariencia de diversidad, aunque todo lo que se ofrece sea en el fondo lo mismo.
Esto es un monopolio brutal y cuadriculado. O es asi o puerta. No se apuesta en absoluto por algo nuevo, salvo que tenga matices que lo adapten al cuadrado. Ni siquiera te dan ese pequeño placer de que, por algun lado, te echen todo aquello tachado de minoritario. Es todo de una forma y siempre de la misma y vayas donde vayas, alli solo tendras ese monton de mierda cuadriculado que tan felizmente dejan la musica española en la Edad de Piedra.
Esto, en definitva, es mercado puro y duro.
En este puto pais no se apuesta por nada que no sea la mierda musical con la que estamos rodeados. Esta tan industrializada la musica española que, incluso, la musica que esta considerada como "no comercial", tambien esta comercializada, tambien esta marcada a unos patrones fijo inamovibles. No se apuesta por NADA. Y NADA es NADA. Solo por borreguismo, para que tengamos una variedad mas cerrada que nunca.
El problema de la música española está en manos de quienes dirigen el cotarro: Ramoncín, Teddy Bautista, Sabina, Victor Manuel, Miguel Rios (la SGAE), los que se hicieron ricos fabricando el Max Mix en los 80 (que ahora son Vale Music)... Joder, si hasta Manolo Escobar es un poder fáctico. ¿Alguien se imagina a toda esta gente ofreciendo algo que no suene a "la misma mierda de siempre"?... Yo no.
Esta gente pincha y corta el bacalao, y no dejan entrar a nadie mas que esté fuera de su círculo de influencias. No es solo cuestión de lo que pide el público, porque hay mucho público que no encuentra lo que busca en el panorama nacional y por eso solo consume música extranjera. No veo el motivo por el que no se pueda satisfacer la demanda de este público, aunque sean menos (lo cual tampoco está muy claro) también son ventas potenciales.
Ya tengo asumido que somos una minoria todos aquellos que no buscamos derrapadas mentales de la Britnispirs o el Bisbals de turno y tenemos la estúpida creencia de que la musica es algo mas que un par de letras faciles y un chispunchispún marcado de fondo.
Que me parece genial que algunos se vuelvan locos con lo ultimo de Hombres G. De todo tiene que haber.
Ya no es una cuestion de convertir la musica en una puta cadena de montaje a golpe de talon (asunto mas que comprobado), es simplemente que una cancion hecha en 40 segundos soltando las mismas sandeces que todos sus predecesores no se puede llamar música.
¿Que muchos sólo quieren la musica para divertirse y hacer el cenutrio en una pista de baile? Bravo por ellos, pero eso si, muchos son tambien los que consideran la musica mucho mas que 4 notas mal puestas lo justo para dar un ritmillo con el que pasar el rato, y es ahi donde todos los estopas y bisbales LA CAGAN al ser eso, un monton de musica prefabricada.
La musica es un don y me jode un huevo ver como gente con un enorme talento musical se muere de asco porque no se ponen a berrear bulerias en sus letras. ¿Que os lo pasais pipa escuchando las ultimas cagadas del King Afrika? Bueno, tambien hay gente que se divierte enculando palomos y tocará tambien respetarlos...
¿Que tu disfrutas pasandote todo el santo dia escuchando al Antonio Orozco berreando por la radio? Enhorabuena.
Los que somos de esa "minoría" que sueñan con el dia que pongan la radio y no salga el Bustamente y demas despojos vomitando sus sandeces, ya nos buscaremos la vida viendo que es imposible encontrar algo decente por el dial.
Pero seguiré repitiendo una y otra vez que la musica es un arte, no un negocio, y que la musica española es cerrada, esta en la Edad de Piedra y volcada de lleno al mercado, donde la unica forma que hay para salir adelante, es saliendo en un anuncio de compresas. Y me parece tristísimo que para encontrar algo decente te tengas que ir al culo del mundo... 

¿¿Cómo se os ha olvidado al puto peor que es Keanu Reeves?? Èste tipo no tiene ni un sólo gesto!!
Bueno, también habría que añadir a los clásicos de estas listas: Scharzenegger, Kevin costner, Richard Gere, Adam Sandler, Ben Stiller (el de gigoló). Y de actrices, pues Scarlett Johansson, que solo sabe hacer morritos (eso sí, por lo menos está buena), Meg Ryan (joder, siempre con su cara de buena, nariz de cerdo y papeles mediocrillos, no entiendo como esa tia llegó a ser de las mejores pagadas de Hollywood) Andy McDowell (comosescriba) y Sandra Bullock...

Manuel Carrasco i Formiguera, destacado representante del catalanismo conservador, nació en Barcelona en 1890. Es en la ciudad condal donde se especializa en Derecho Mercantil y llega, incluso, a impartir clase de esta materia en la alta Escuela de Estudios Comerciales de la Mancomunidad de Cataluña. Tras unos años dedicado a la docencia, en 1928 publica una obra de divulgación llamada Normas del Comerciante.
Pero Carrasco destacará más en la política; siendo elegido a los 30 años concejal en su ciudad por la Lliga Regionalista de Francesc Cambó i Batlle
Éste partido burgués apareció en 1901, creado como un amplio frente catalanista en el que militaban desde industriales, conservadores y ultracatólicos hasta republicanos y liberales. Carrasco i Formiguera decide incorporarse al partido Acció Catalana en 1922, aparecido ese mismo año a partir de una escisión en las Juventudes de la Lliga. Dirigida por Antoni Rovira i Virgili y Nicolau D´Olwer; defendía Acció Catalana un catalanismo más radical y progresista que el del partido de Cambó.
Tras el golpe de Estado del capitán general de Cataluña, Miguel Primo de Rivera y Orbaneja, ingresa en prisión Carrasco i Formiguera  (en aquella época director del semanario nacionalista L´Estevet) por la publicación de unas caricaturas contra la actuación militar española en Marruecos. Posteriormente, será confinado a una prisión en Tamarit de Llitera (Aragón), al negarse tanto él como sus compañeros de la Junta Jurídica Catalana a dejar de editar la Guía Jurídica de Cataluña, en la que él mismo colabora.
Tras este período, sigue ejerciendo su lucha contra la dictadura desde la clandestinidad, aunque colabora con publicaciones como "El Matí", "La Rambla de Cataluña", "El Temps" y "Cataluña Comercial".
En agosto de 1930, los representantes de los principales partidos que se oponen a la Dictadura llegan a un acuerdo de acción: el Pacto de San Sebastián. En él participan cuatro grupos nacionalistas: el Estat Catalá de Francesc Maciá i Llusá, la Acció Republicana de Catalunya, la ORGA (Organización Republicana Gallega Autónoma) de Santiago Casares Quiroga, y Acció Catalana, el partido en el que milita Carrasco i Formiguera. Éste actuará como portavoz de su organización en las reuniones del Pacto.  
La primera de estas asambleas tiene lugar en el Casino Republicano de la capital donostiarra. En ella, junto a Jaume Aiguader i Miró (representante de Estat Catalá) alega que si llega a implantarse la República, ésta habría de reconocer a Cataluña su personalidad y dar completa satisfacción a sus aspiraciones. Las pretensiones de ambos catalanistas fueron acogidas con bastantes reparos por parte de Alejandro Lerroux (representante de Alianza Republicana), que conocía mejor que nadie la forma de proceder de los nacionalistas catalanes. Según relata Miguel Maura (prohombre del partido Derecha Liberal Republicana y uno de los participantes en el Pacto de San Sebastián), Carrasco i Formiguera planteó la cuestión catalana con estas palabras:
   “A nosotros, los catalanes, no nos interesa esta reunión si, previamente, no se conviene en que el advenimiento de la República entraña la más absoluta autonomía para Cataluña. A partir del nacimiento del nuevo régimen, Cataluña recaba su derecho a la autodeterminación y se dará a sí misma el régimen que la convenga.”   Cuando el 14 de abril de 1931 se proclama la República, pasará  Carrasco i Formiguera a formar parte del recién creado Gobierno catalán, constituido por Francesc Maciá i Llusá; primero como consejero de comunicaciones, y luego en Sanidad y Beneficencia.
Posteriormente, en julio de ese mismo año, es elegido diputado por la provincia de Gerona. Ya en Madrid, destacará por su defensa del Estatuto de Nuria ( aprobado un año después por referéndum) así como por la especial atención que presta a la Iglesia Católica y a distintas congregaciones religiosas. Las diferencias con su partido, a raíz de la cuestión religiosa, le hacen abandonarlo e incorporarse a Unió Democrática de Catalunya (UDC), organización política centro-derechista y confesionalmente católica. Ante la intentona catalanista de 1934, la UDC hace notar su desacuerdo; y este partido no participará en las elecciones de 1936.
Tras el Alzamiento nacional del 18 de julio del 36, y el consiguiente golpe fallido de Manuel Goded en Barcelona, Carrasco i Formiguera se mantiene fiel a la Generalitat y a la República. Consigue el cargo de asesor jurídico de la Consejería de Finanzas del Gobierno catalán; y con el nombramiento de Josep Tarradellas i Joan como conseller en cap (septiembre de 1936) su actividad se intensifica. Según el escritor Joseph M. Bricall, su papel como asesor es muy significativo, llegando incluso a acompañar a Tarradellas a París para redactar el contrato de compra de una fábrica que se instalará en Cataluña. Huye a Bilbao en diciembre del 36, al considerar que su condición de católico practicante puede llegar a ponerle en peligro, ya que es amenazado de muerte por los anarquistas desde el periódico Solidaridad Obrera.
En febrero del 37 regresa a Barcelona, y al llegar al aeropuerto del Prat, unos milicianos le reconocen y tiene que escapar a Francia, donde días después se reúne con su mujer e hijos.Tarradellas propone a Carrasco i Formiguera instalarse en Perpignan o Toulouse, debido a su situación de inseguridad en la zona republicana, pero éste rechaza la oferta argumentando que “no quería vivir como tantos otros, entregado a la buena vida bajo el pretexto de estar realizando importantes misiones para la República”.
Admirador del pueblo vasco y de su capacidad para evitar la persecución religiosa que padecía el resto de la zona republicana, Carrasco i Formiguera vuelve al País Vasco desde Bayona. El barco en el que viaja es capturado por un buque del bando franquista, el Canarias, apostado en las costas guipuzcoanas. Es trasladado a Burgos, y allí se le juzga por “adhesión a la rebelión -el Gobierno de Franco denomina rebeldes a los republicanos- con circunstancias agravantes de la trascendencia y grave daños producidos al Estado Español”.
Los cardenales Vidal i Barraquer ,Gomá, y Antoniutti hacen gestiones para salvar la vida de Carrasco i Formiguera. El gobierno de la República, por su parte, no hace nada por salvarle. El 8 de abril de 1938, Franco firma su sentencia de muerte. Cabe recordar que, ese mismo día, el ministro del Interior franquista Ramón Serrano Súñer deroga el Estatuto catalán, por el que tanto luchara Carrasco i Formiguera.
Éste, en sus últimos momentos, es atendido por el jesuita Ignacio Romaña, quien se da cuenta de que el político catalán está escribiendo una carta a Lluís Compayns rogándole que bajo ninguna circunstancia se tomen represalias por su muerte.
Al amanecer del día 9, Carrasco i Formiguera es fusilado en Burgos; pronunciando, como recuerda Francesc Cambó, “palabras de fervor, para Jesús y Cataluña”.Nos dice también Cambó que [i]"murió heroicamente, elegantemente, sin violencia contra los que le mataban, mostrándose alegre hasta el fin(...). Su valiente muerte ha hecho de Carrasco un mártir y un héroe: mártir y héroe de Cataluña y de su fe. Aumentará la lista, ya larga, de los héroes-mártires de Cataluña. Su recuerdo, que el tiempo engrandecerá, dejará más claro por qué es tan difícil la reconciliación entre Cataluña y España”. En julio de 2005, el pleno del Ayuntamiento de Barcelona aprueba unánimemente una declaración constitucional en la que solicita al Congreso de los diputados la anulación del consejo de guerra sumarísimo al que fue sometido este político catalán una vez apresado en Burgos, sin ninguna garantía legal. Se solicita el reconocimiento de este hombre que aunó sus ideales nacionalistas con su fe cristiana; hecho que ha planteado incluso su posible beatificación por parte del Vaticano.

Pues me gustaria saber a qué actores y actrices considerais DESTROZAPELICULAS; es decir,que con su sola presencia joden una película que prometía,o que,simplemente,no estaba mal del todo.
Por ejemplo a mi jamás me ha gustado el caracartón de Nicolas Cage: nunca lo he considerado un buen actor, más bien un actor mediocre,con papeles mediocres...Aunque la unica peli que demostró poder ser mucho mejor fue en "Leaving Las Vegas" las otras pelis ande le he visto nunca me ha gustado, nunca!!
 
A Orlando Bloom tampoco le soporto. En Piratas Del Caribe no sé qué hostias pinta. Otro actor intentando joder al gran Johnny Deep, ¿es una conspiración? ¿porqué no le clonan mil veces y hacen todos los repartos de todas las pelis con sus copias? El mundo sería un lugar mejor. Un rato.
 
Orlando Bloom me parece un soso inexpresivo, y siempre se las apaña para que juzgues la película diciendo "el peor de todos, el Bloom".
Y a Gene Hackman cada vez lo aguanto menos haciendo de Jefe-Burócrata-Malo-Cabreado. Con lo majo que estaba en TaxiDriver haciendo de jipi.
Del mundo de las series y pelis españolas, sin duda entre los tios habría que echar a patadas a Fernandito Guillén Cuervo, el cual ni es actor ni es nada, aparte de ser un enchufado de pelotas. Por supuesto, habría que echar tambien del pais a Ana García Obregón, pero claro, ella misma se paga sus despropositos televisivos...
    
Añado otro "actor" español: Eduardo Noriega : el mamon suelta sus diálogos con tanta naturalidad como lo haría un orangután. Igual algún día comienza a hacer algo que se pareciera a interpretar...   

Como os habréis dado cuenta, en este mensaje hay una errata. Donde pone:

Debería poner:

Joan Comorera i Soler nació el 5 de septiembre de 1895 en la localidad leridana de Cervera. Desde muy joven colabora en la prensa de tendencia socialista, al mismo tiempo que trabaja como maestro de escuela en su localidad natal.
En 1918 Comorera marcha a Francia por dos años, después de haber sido encarcelado por un artículo considerado injurioso por la Guardia Civil. Acogiéndose a una amnistía, regresa de Francia para instalarse en Barcelona, pero éste nuevo destino le dura muy poco tiempo: la Dictadura de Miguel Primo de Rivera le obliga a abandonar nuevamente Cataluña.
ésta vez se marcha a Argentina, para evitar ser detenido. Allí continúa colaborando con asociaciones socialistas y con su prensa hasta que un golpe militar le obliga a desplazarse a Montevideo ( Uruguay).
Permanecerá en la capital uruguaya hasta la proclamación de la II República Española en 1931. Con un clima político español más propicio para sus ideas catalanistas de izquierdas, Comorera da el salto a la política activa, consiguiendo un acta de diputado en el Parlamento catalán por la Unió Socialista de Catalunya (USC), partido en el que ostenta el cargo de secretario general.



La Unió Socialista de Catalunya había sido fundada en el verano del 23 por el escritor Manuel Serra i Moret, Rafael Campalans i Puig, el médico Jaume Aiguader i Miró ( posteriormente en la Esquerra) y el profesor Joaquim Xirau i Palau. Este partido, nacido de una escisión en el irrelevante PSOE catalán, recogía en su programa todos los planteamientos de la socialdemocracia europea junto al derecho de autodeterminación de Cataluña. En la práctica, la USC, aliado con ERC, se esforzará por potenciar al máximo las medidas sociales de aquella, contribuyendo de modo efectivo a una política social realmente avanzada.
Así pues, Comorera pasa a la Conselleria de Agricultura y Economía en el primer gobierno de Lluis Companys. Harto de las controversias existentes en la política española y catalana, apoyará (junto a algunos de sus compañeros de gobierno) la insurreción asturiana de 1934, hecho que le vale la condena a cadena perpetua en el penal de El Puerto de Santa María (Cádiz).



En esta foto, de izquierda a derecha: Pere Mestres i Albet, Martí Esteve i Guau, Companys, Joan Lluhí i Vallescá, el propio Comorera, Martí Barrera i Maresta y Bonaventura Gassol i Rovira.

Pero Comorera no pierde el tiempo en prisión. Desde hace años le ronda por la cabeza la idea de crear el partido marxista único de Cataluña.
Cuando le liberan, tras la victoria del Frente Popular en las elecciones del 36 ( en las que Comorera, aún encarcelado, obtiene un acta de diputado) todavía no ha cristalizado su objetivo. Tiene que esperar,ya con la Guerra Civil comenzada, para convertirse en secretario general del Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC) ,creado el 23 de julio de 1936, a partir de la fusión de la USC con el Partit Catalá Proletari ( escisión socialmente radical de Estat Catalá) ; la Federación Catalana del PSOE y el grupuscular Partido Comunista de Catalunya (integrado en el PCE).
El PSUC se presenta a sí mismo como el "partit únic bolxevic de Catalunya" y rápidamente comenzará a ejercer una influencia considerable en su tierra, donde el marxismo siempre había sido débil. La política de este partido se basaba parcialmente en el catalanismo revolucionario organizado, siempre que fuera compatible con la gestión militar, pero recalcaba por encima de todo la unidad del Frente Popular y la autoridad gubernamental para hacer la guerra.
El PSUC se encontraba ligeramente a la izquierda del PCE propiamente dicho, a causa de la necesidad de competir con el POUM y la CNT, pero se unió inmediatamente a la Internacional Comunista y quedó bajo el control directo de Stalin. No tardó el PSUC en convertirse en la filial catalana del PCE.
Establecido ya como líder del PSUC, Comorera se dedica a atender sus obligaciones como conseller de la Generalitat.



Al frente de las carteras de Abastos, primero, y Economía después. Fomenta las cooperativas industriales en Cataluña, viaja para negociar tratados con Francia y la URSS y aboga por la creación de una industria de guerra propia para todo el territorio catalán. Tras serias disputas con el gobierno del socialista Juan Negrín en torno a la defensa de su región (que culminarán con la crisis de agosto de 1938) a Joan Comorera le sorprende la entrada de las tropas franquistas en Barcelona, el 26 de enero de 1939, por lo que vuelve a emprender el camino al exilio por tercera vez.
A sus 44 años, Comorera atravesó la frontera con Francia convencido de que nunca más volvería a pisar suelo catalán. Resignado a continuar su labor al servicio del comunismo lejos de su tierra, y todavía al frente del PSUC, se traslada a Moscú en mayo de 1939. Allí permanece durante algún tiempo, hasta que una nueva contienda, la II Guerra Mundial, le obliga a trasladarse a México, donde colabora con el Gobierno republicano en el exilio.
En 1943, la disolución de la Internacional Comunista por parte de Stalin supone un duro golpe para el PSUC y Comorera se traslada a Toulouse, en el Sur de Francia. Allí, tras muchas disputas y reflexiones, propone un programa de democracia popular antimonopolista como alternativa al fascismo, pero es rechazado por sus compañeros, que le tachan de “pequeño-burgués”. Poco a poco, las relaciones de Comorera con sus camaradas del PCE-PSUC van empeorando.
En 1947 la Guerra Fría provoca que el movimiento comunista internacional cierre filas definitivamente en torno a Stalin. El PCE sugiere entonces la integración total en él del PSUC, y por consiguiente, el fin de su autonomía. Se inicia entonces el enfrentamiento abierto entre Comorera y la dirección del PCE, formada por Vicente Uribe, Antonio Mije, Francisco Antón (en la foto) y Santiago Carrillo.
 
 

En 1948 Stalin empieza una campaña contra el dirigente de Yugoslavia Josip Broz (Tito),comunista independiente de Moscú y crítico con el sistema soviético. Se tacha a Tito de “desviacionismo ideológico” de tipo nacionalista y de “traición” ;todo ello por no acatar sin discusión las consignas de Moscú. El PCE hace suyas las consignas estalinistas y dirige las acusaciones de desviacionismo contra Joan Comorera.
Pero en julio de 1949 el PCE anuncia la celebración del XIII aniversario de la fundación del PSUC con un grandioso mitin en Toulouse, y Comorera intenta boicotear el acto pensando en frenar la absorción del PSUC por el PCE, pero el mitin se celebra el 28 de agosto de manera totalmente normal. Seguro ya de que sus compañeros le consideran un completo traidor, Comorera escribe a Stalin pidiéndole ayuda, pero no recibe respuesta.
El día 8 de noviembre del 49, el PCE declara oficialmente que Comorera es un “traidor, perverso, degenerado,ambicioso,megalómano, con espíritu de caudillaje e imitador punto por punto del camino seguido por la banda fascista de Tito”. Sólo, sin amigos, aislado y expulsado de su partido, Comorera decide continuar en solitario la defensa de sus tesis izquierdistas y catalanistas, escapando como puedo de la persecución de algunos de sus antiguos camaradas, que intentan asesinarle.
En compañía de su esposa y escondido de todos, malvive en un pequeño piso de Barcelona, hasta que es delatado por antiguos miembros de su partido y detenido por la policía en junio de 1954. Años más tarde, Enrique Líster (ex dirigente del PCE ) acusará a Santiago Carrillo de haber delatado a las fuerzas de seguridad franquistas la presencia de Comorera en la capital de Cataluña. Por su parte, Radio Pirenaica afirma que ya se ha entregado a la policía el "traidor" Comorera;"traidor a la clase obrera y a su pueblo".
Tras tres años en la cárcel y un juicio ante un Consejo de Guerra, el anciano Comorera es condenado a 30 años de cárcel. Fallecerá el día 7 de mayo de 1958, a los 64 años de edad, a causa de una bronconeumonía que no recibió ninguna atención médica.
 



Antonio Cazorla Sánchez - "Las políticas de la victoria: la consolidación del Nuevo Estado franquista"
Carme Cebrián - "Joan Comorera torna a casa"
Sergio Vilar - "Historia del antifranquismo, 1939-1975"