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Tizona
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« : Enero 10, 2014, 19:48:44 » |
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En el Magazin, no se si el Semanal del Mundo, de fechas recientes, veo las imágenes de un claustro gótico del siglo XII de la orden de los frailes cistercienses, Nuestra Señora de Avia o algo así, (Trillo - Guadalajara) que el magnate norteamericano William Randolph Hearst compró y se llevó a California donde las piedras han estado abandonadas por décadas; allí, los monjes cistercienses lo han reconstruído lo mejor que han podido. No tengo el escáner y no puedo insertar las imágenes que muestran un tesoro arquitectónico que se localizaba en Trillo (Guadalajara) hasta que en 1930 lo vendieron, pero ¿Quién tiene derecho a vender lo que los fieles castellanos pagaron, de un modo u otro? Seguro que el responsable ya murió. Estos espolios deberían ser castigados con cárcel.  
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« Última modificación: Enero 13, 2014, 18:40:48 por Tizona »
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JLazaroS
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« Respuesta #1 : Enero 10, 2014, 20:48:48 » |
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Pues no sé, pero había un caso parecido en Segovia (que no acabó en California sino en Florida) y creo recordar que también fue cosa de Hearst  Lo buscaré y os cuento.
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El verdadero castellano es indomable, no le reduce ni el frío ni el calor ni el hambre ni la tortura, ni la paz ni la guerra, es altivo y libre bajo una apariencia humilde y sencilla
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JLazaroS
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« Respuesta #2 : Enero 10, 2014, 20:51:36 » |
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El verdadero castellano es indomable, no le reduce ni el frío ni el calor ni el hambre ni la tortura, ni la paz ni la guerra, es altivo y libre bajo una apariencia humilde y sencilla
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Licenciado de la Torre
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« Respuesta #3 : Enero 13, 2014, 01:43:13 » |
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Muy sencillo: lo vendió su dueño (la iglesia, tanto las jerarquías como los párrocos locales) o fue desamortizado. Una vez desamortizado sus nuevos dueños compraron y vendieron a su antojo. Más lo segundo que lo primero, pero de los dos casos tenemos sobrados ejemplos.
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Los hombres trabajan pa poder vivir en fábricas de armas que los matarán.
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Tizona
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« Respuesta #4 : Enero 13, 2014, 18:42:18 » |
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Muy sencillo: lo vendió su dueño (la iglesia, tanto las jerarquías como los párrocos locales) o fue desamortizado. Una vez desamortizado sus nuevos dueños compraron y vendieron a su antojo.
Más lo segundo que lo primero, pero de los dos casos tenemos sobrados ejemplos.
¿NO existe hoy una ley que prohíba poner el patrimonio en el mercado? En aquellos años, no sé si extistía.
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Licenciado de la Torre
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« Respuesta #5 : Enero 14, 2014, 23:20:20 » |
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Muy sencillo: lo vendió su dueño (la iglesia, tanto las jerarquías como los párrocos locales) o fue desamortizado. Una vez desamortizado sus nuevos dueños compraron y vendieron a su antojo.
Más lo segundo que lo primero, pero de los dos casos tenemos sobrados ejemplos.
¿NO existe hoy una ley que prohíba poner el patrimonio en el mercado? En aquellos años, no sé si extistía. Hoy si (más o menos), en esa época no.
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Los hombres trabajan pa poder vivir en fábricas de armas que los matarán.
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JLazaroS
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« Respuesta #6 : Enero 14, 2014, 23:33:05 » |
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Muy sencillo: lo vendió su dueño (la iglesia, tanto las jerarquías como los párrocos locales) o fue desamortizado. Una vez desamortizado sus nuevos dueños compraron y vendieron a su antojo.
Más lo segundo que lo primero, pero de los dos casos tenemos sobrados ejemplos.
¿NO existe hoy una ley que prohíba poner el patrimonio en el mercado? En aquellos años, no sé si extistía. Hoy si (más o menos), en esa época no. En aquellos años seguramente no, aunque debería haberse impuesto el buen gusto, cuando menos. El patrimonio histórico está mejor en su lugar. Claro que aquí en Madrid también tenemos el templo de Debod...
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El verdadero castellano es indomable, no le reduce ni el frío ni el calor ni el hambre ni la tortura, ni la paz ni la guerra, es altivo y libre bajo una apariencia humilde y sencilla
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anarcomunero
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« Respuesta #7 : Enero 15, 2014, 05:43:17 » |
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Claro que aquí en Madrid también tenemos el templo de Debod...Se llevaron el oro y la plata y nos dejaron el escarabajo de la patata. provervio castellano.
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“Al hablar de la independencia de Castilla, no entendemos que el término signifique independencia nacional, una especie de autonomía , sino, más bien, una independencia social y laboral, una independencia de los trabajadores y campesinos, fuera del nacionalismo burgues".-- Adaptacion makhnovista.--
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