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Autor Tema: Noruega prohíbe a Arabia Saudí financiar mezquitas  (Leído 13223 veces)
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Leka Diaz de Vivar
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« Respuesta #50 : Febrero 21, 2011, 17:33:13 »


No existe la raza castellana, uno de Teruel y uno de Toledo son casi idénticos racialmente pero uno es aragonés y otro es castellano, sin más.

Pero sino hay una etnia propia castellana como podéis esgrimir el argumento racial como fundamento de la nacionalidad castellana?.

Ese de Teruel tiene un hijo en Toledo, el hijo vive toda su vida en Toledo y no es castellano?.
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« Respuesta #51 : Febrero 21, 2011, 20:23:20 »


No existe la raza castellana, uno de Teruel y uno de Toledo son casi idénticos racialmente pero uno es aragonés y otro es castellano, sin más.

Pero sino hay una etnia propia castellana como podéis esgrimir el argumento racial como fundamento de la nacionalidad castellana?.

Ese de Teruel tiene un hijo en Toledo, el hijo vive toda su vida en Toledo y no es castellano?.


yo no esgrimo argumento racial alguno, ya he dicho: nacido en Castilla y con familia de origen castellano, no he mencionado raza por ningún sitio.

En ese supuesto el hijo será en parte castellano, en parte aragonés, la influencia de un padre es notoria.
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« Respuesta #52 : Febrero 21, 2011, 20:56:01 »


Entonces cual es tu base?, que los padres sean castellanos para que el hijo, nacido en Castilla y viviendo en Castilla, sea castelano?  icon_rolleyes

Es que no se que porque la castellaninidad de ese castellano depende de otras personas, en este caso de sus ancestros  icon_eek
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« Respuesta #53 : Febrero 22, 2011, 00:35:07 »


Entonces cual es tu base?, que los padres sean castellanos para que el hijo, nacido en Castilla y viviendo en Castilla, sea castelano?  icon_rolleyes

Es que no se que porque la castellaninidad de ese castellano depende de otras personas, en este caso de sus ancestros  icon_eek


la castellanidad se transmite, de padres a hijos, de abuelos a nietos.
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« Respuesta #54 : Febrero 22, 2011, 02:08:49 »


Aaaaammm....entonces ne Madrid no somos castellanos casi nadie.

Siento discrepar radicalmente de tu concepto de nacionalidad.
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« Respuesta #55 : Febrero 22, 2011, 02:18:47 »


Aaaaammm....entonces ne Madrid no somos castellanos casi nadie.

Siento discrepar radicalmente de tu concepto de nacionalidad.


Ni en Barcelona-alrededores son todos catalanes, de hecho se nota bastante quienes son los descendientes de andaluces-extremeños de los catalanes de raigambre
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« Respuesta #56 : Febrero 22, 2011, 19:23:41 »


Qué soplapolleces hay que leer.
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« Respuesta #57 : Febrero 23, 2011, 03:28:27 »


En parte son bobadas, en parte no.

Está claro que los castellanos conformamos una cultura propia basada en un principio en una base étnica concreta (la castellana) pero que ha ido incorporando población alóctona que ha sido castellanizada. La cultura es lo que debe importar, no la etnia ni la "raza".

Sobre el islam: todos sabemos lo que no es (una religión) y lo que realmente es: un sistema político totalitario parecido al nazismo. Bien por Noruega. A ver si aprendemos algo de la Europa civilizada.
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« Respuesta #58 : Febrero 23, 2011, 07:06:49 »


En parte son bobadas, en parte no.

Está claro que los castellanos conformamos una cultura propia basada en un principio en una base étnica concreta (la castellana) pero que ha ido incorporando población alóctona que ha sido castellanizada. La cultura es lo que debe importar, no la etnia ni la "raza".

Sobre el islam: todos sabemos lo que no es (una religión) y lo que realmente es: un sistema político totalitario parecido al nazismo. Bien por Noruega. A ver si aprendemos algo de la Europa civilizada.


Como diría Panadero: Tu a lo tuyo...

No englobes a todo el Islam en tendencias totalitarias porque no tienes razón. Hay dos grandes divisiones en el Islam, la rama Sunní y la rama Shií. Dentro de la primera, hay cuatro grandes escuelas jurídicas/doctrinales.

Una de ellas, la Hannfita, se basa en la interpretación del Islam en base al sentido común. Es decir, son aperturistas, que abogan por la compatibilidad de los estados democráticos con la religión islámica. No solo eso, dentro de su propia comunidad, son transigentes e interpretan de manera flexible el Corán. A diferencia de otras escuelas, como la Wahabbita o la Hambalita, cuando entran en contradicción dos preceptos del Corán, tienden a utilizar el menos arbitrario con los valores que conocemos y el menos fundamentalista. Y lo más importante, intentan interpretar la Sunna de un modo más acorde a los valores occidentales.

¿Que hay escuelas que sí tienen a un estado islámico y a lay de la Saharía? Si, pero no es "todo el Islam".



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