Buscando justo sobre este Sindicato he vuelto a este foro donde no escribía desde hace ni se sabe.

"En los inicios de la década de los años 20, el Sindicato Minero Leonés se fusionó con el Sindicato Minero Palentino, pasándose a llamar Sindicato Minero Castellano, dentro de la organización de UGT"
http://www.diariodeleon.es/noticias/revista/mas-4-000-afiliados-mineros_957235.html

Hablando de la Casa del Pueblo del Valle de Laciana: "Se ponía fin entonces a la actividad que compartían UGT y el Sindicato Minero Castellano, que utilizaban la casa del pueblo para organizar actividades deportivas, dar clases nocturnas de alfabetización, dar comida y ropa en épocas de dificultades,..."
" La casa del pueblo se levantó también con las manos de los trabajadores, en este caso con la ayuda en cuanto a materiales de la Hullera Vasco Leonesa. «La hizo el Sindicato Minero Castellano, y unos ponían su trabajo, otros el ganado, otros cincuenta céntimos del jornal del día...»."
http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/pueblo-no-pueblo_412782.html

"Llombera de Gordón (León) 1886 -- Riosequino de Torío (León) 1939
Minero. Desde 1915 comenzó a trabajar para organizar a la minería leonesa constituyendo la Sociedad La Aurora en Llombera-Pola de Gordón (León) que sería el origen del Sindicato Minero Leonés de la UGT del que fue secretario general de su Comité Ejecutivo. En enero de 1917 fue delegado de las cuencas de León al Congreso Minero celebrado en Madrid en el que se reorganizó la Federación Nacional de Mineros de la UGT. En 1919 éste se fusionó con el Sindicato Minero Palentino formando el Sindicato Minero Castellano. "
http://www.fpabloiglesias.es/archivo-y-biblioteca/diccionario-biografico/biografias/18551_gutierrez-martinez-benito

Y aquí un articulo en pdf sobre el sindicalismo en Barruelo: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2486651.pdf

nº7 de la revista Desperta Ferro (septiembre de 2011).

Artículo de José Sanchez-Arcilla, catedrático de la UCM

Ha dicho Interecomedy que la amenaza la había hecho Yesca. 

Pues te has ganado un negativo por ello 

Me da igual que estén o que no estén. No les hago ni caso.

¿Puede ser un símbolo de advocación mariano? No tengo ni idea de los patronos de Lerma, pero podría ser.

Las 12 estrellas, la luna menguante con la serpiente enroscada,... , son símbolos que el cristianismo tomó de deidades femeninas paganas y desde entonces se relaciona con la Virgen.

Conflictos antiseñoriales en el reino de Castilla a fines de la Edad Media: viejas preguntas, ¿nuevas respuestas?

Hipólito Rafael Oliva Herrer
Universidad de sevilla

Este artículo se ha redactado en el marco del proyecto de investigación Espacio público, opinión y crítica política a fines de la Edad Media (HUM 2007-65750), financiado por el Ministerio de Educación y Ciencia. Una primera versión del texto fue presentada en el coloquio internacional Haro sur le seigneur ! Les luttes anti-seigneuriales dans l’Europe médiévale et moderne. Vingt-neuvièmes
journées internationales d’histoire de Flaran.

http://institucional.us.es/revistas/historia/36/art_12.pdf

No tengo ni idea del asunto, por eso pregunto. ¿El cambio lo hace por castellanismo o por que en el PSOE ya no le dejan presentarse? Por que por trasvases como el segundo que digo mira como acabó TC.

Hoy si (más o menos), en esa época no.

Pues claro que las taifas surgen de la disgregación del Califato de Córdoba. ¿Y? Sigue sin poder Re conquistarse algo que no ha sido conquistado, y tanto la ciudad de Granada como el reino nazarí de Granada surgen bastante después del 711.

El declive de Segóbriga, como el del resto de las ciudades romanas no viene por la invasión musulmana, sino por la crisis del siglo III. Cuando llegan los visigodos y ocupan esa y otras ciudades su tamaño, población y vitalidad están reducidas al mínimo (otro ejemplo puede ser Ilíberis, ya que estamos hablando de Granada, o Ercávica, también en Cuenca). De hecho, si visitas Segóbriga (cosa que recomiendo a todo el que no lo haya hecho) apenas ves restos visigodos.

Cierto es que hubo movimientos de población hacia el norte en muchos casos (más de élites gobernantes que de pueblo llano), del mismo modo que hubo muchos casos en los que está totalmente documentado que la población, tanto élite dominante como pueblo llano, permaneció en el mismo sitio (ya he hablado en este hilo de los Banu Qasi o del Conde Teodomiro). Pero la invasión musulmana no trajo consigo apenas movimientos poblacionales ni de África ni de Arabia (como la invasión visigoda dos siglos antes), y la mayoría de la población permaneció cambiando de un modo más bien voluntario de religión (o no, como los mozárabes). Del mismo modo que había pasado con la invasión romana o la invasión visigoda, y que pasaría más adelante con la conquista de los reinos cristianos (evidentemente con excepciones, hablo de un planteamiento general).



Pero vamos, que yo con esto acabo, están más que claras las posturas. Tu sigues defendiendo, pese a estar más que superada por la historiografía actual, la idea de la Reconquista, los 800 años de guerra ininterrumpida (en los que casan malamente las guerras entre reinos cristianos, las guerras entre reinos musulmanes y las alianzas de cristianos y musulmanes contra otros cristianos u otros musulmanes o los periodos de paz entre ellos) y la existencia de una España (supongo que unidad de destino en lo Universal) ya en el siglo VII (y antes, que coño, 3000 años por lo menos). Yo no.

Tu no me vas a convencer a mi, y ni yo ni los historiadores dedicados a la época, te van a convencer a ti. Un saludo.

Muy sencillo: lo vendió su dueño (la iglesia, tanto las jerarquías como los párrocos locales) o fue desamortizado. Una vez desamortizado sus nuevos dueños compraron y vendieron a su antojo.

Más lo segundo que lo primero, pero de los dos casos tenemos sobrados ejemplos.